开悟之道太上老君元道真经解密
释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。 元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。
老君曰：其道有三，上中下也。这分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，所以称为三。
黄庭道有上中下也有。这仙经所言：“一偶一奇之为乎，其味不再尝，一偶不再举。”诸多各自有一套法门，但皆源于此理。
古代修炼家虽多方寻觅，却未能触及这等玄奥的秘密。在《内教经》中记载：“为元为，不念念动不动，此三者真伪相参，使曲直相教，以名而犯罚。”因此，对于修炼而言，最关键的是保持心境的平和与定静，而非盲目追求外在的成就或效果。
《黄庭经》云：“骨青筋赤体如霜”，七窍去，不祥永得安，这是修炁至上的境界。而“六不妄入、三不妄出”则是指对内心世界的清净与对外界事物的节制，是达到无欲无想、自然流转的心灵状态。
然而，即便如此，有些人依然无法抵抗欲望和情感的干扰，他们的心智被各种诱惑所困扰，从而失去了本有的纯洁与宁静。在这个过程中，他们忽视了自己的根源，与天地之间失去了联系，最终导致生命力耗尽，无以延续下去。
真正能够长生久视的人，并不是那些精通各种技巧或法术的人，而是那些能够深刻理解并实践“归根复本”的人——他们通过不断地清除内心杂念，将自己的精神力量集中回归到虚无中的原始状态，从而实现了与自然的一致，让身体得到充分休息和恢复，最终达到了超越凡人的境界。
在这个过程中，“喊息”是一种非常重要的手段。当一个人能够完全放松身心，让呼吸随意自然流畅时，他就已经接近了那个极端神圣的地方。在那里，他可以停止时间，就像他自己停歇一样。他不会受任何外部影响，也不会受到时间限制，只要他的意识保持着这种状态，那么他就是永恒存在于这个世界上的一个活力点，无论多少岁月过去，他都将继续维持着生命力的旺盛，如同万物般永恒且完整。但对于许多人来说，这样的境界似乎遥不可及，因为他们总是在忙碌于世间琐事，没有给自己足够的时间去探索自身深处那份虚无缥缈的情感和心理活动。而这些恰恰是我们应该关注和培养起来的问题。如果我们愿意投入必要的努力，我们就可能发现隐藏在生活中的那份神秘力量，它可以帮助我们实现更高层次的人生目标，比如长寿甚至永生的梦想。
