探秘道教创始人王玄览的神秘面纱
在中国道教史上，出现过不少“异人”和“奇人”，用今天的话来说，就是特异功能。王玄览就是这样的一种人。他入道前，以特异功能闻名乡里；入道后，以著书立说，弘扬道教。名达朝廷，所以，身位皇帝的武则天，想从他那里得到“实惠”，特意召见他。
王玄览入道后，一发而不可收，从中悟出很多奥妙的道理。他还亲手抄写严子陵的《指归》，并注《老经》二卷。在研读过程中，他获得了不少神仙方术和丹药制法。他只要想到就必须亲手试试，不多久，就获得了丰富的经验。
王玄览年近四十，有一天，他想云游天下，寻师访道。半途中通过交谈，才发现这些乡友不是真正的寻道仙友，也就半途散伙而回归乡里。回到家后，他感叹长生之道无可共修，便专心于内功修炼。
王玄览在阅读 道教、佛教经典后，用整齐有韵的四句话来回荅，都符合大乘典籍 的说法。当时，有达官贵显、四方人士都闻名求见，有的人来询问前途如何，有的人来谈经问 道。来人的临走时，都想让他题个辞，或是把谈话内容写成书。
晚年又作《混成奥藏图》一书，将过去所学总结出来以警示后人，又作《九真任证颂 道德诸行门》两卷传于世。此外，还曾解释 《老经》，即作了《老经口诀》两卷传于世。
最终，在接受朝廷敕命前往洛阳之前夕去世，但他的思想和理论至今仍为我们提供着深邃与启迪。在他的著作中，如《玄珠录》，我们可以看到他对于宇宙本原、生命意义等问题深刻洞察，并对此进行了一系列独到的阐述。这部作品收录了他的语录共一百二十则，其中包括关于宇宙生成、生命起源以及修身养性等方面的问题，这些都是当时及后的学者们讨论的话题之一。
因此，可以看出，无论是在其个人生活中的奇迹表现还是其对宗教学说的贡献上，王玄览都是一个值得关注的人物。不过，由于缺乏具体历史记录，我们无法完全了解这位智者的全部故事。但正是这样的未知，让人们继续探索与思考，使得这段历史变得更加迷离又吸引人。这也是为什么许多研究者至今仍然对这个名字保持着浓厚兴趣，并希望能够揭开这个谜团的一个重要原因。而这一切，只能说明一种事实：即使在千年的光阴之后，那些曾被视为神秘存在的人物依然拥有着超越时代边界的情感价值和知识价值。
