道家思想之渊源丘处机与其哲学的对偶体现
丘处机，道家思想代表人物及其主张的传世英杰，以其远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名于世。在道教历史和信仰中，他被尊为全真道“七真”之一，其形象在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中被塑造成一位豪迈奔放、武艺高强的道士。丘处机师从王重阳，并曾在陕西磻溪穴居六年，行走江湖以蓑笠自称“蓑笠先生”。后来他隐居龙门山，潜心研究养生学和道学，并广交文人学士，为自己积累了丰富的历史与文化知识。
1188年，丘处机应金世宗召命，从陕西赴燕京（今北京），奉旨塑造王重阳、马丹阳像，并主持“万春节”醮事，对金世宗进行了“持盈守成”的告诫，这使得他的名声大振。1203年，他成为全真道第五任掌教，一直担任至1227年，此期间他对社会产生了深远影响，使得全真道进入兴盛时期。
1214年，当杨安儿起义发生在山东时，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民，由于他的声望，不久登州和莱州等地就恢复了平静。1216至1219年间，他多次被南宋和金朝政府邀请，但始终未能前往。当成吉思汗听闻丘处机有德行，便遣使相召。1220年秋，丘处机率队从莱州动身，最终在大雪山与成吉思汗会面，与之讨论如何建立一个长治久安的国家，其中包含了他的哲学思想：“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”。
此次会见极受成吉思汗青睐，被尊称为“神仙”。每当进言时，都提倡长生需要清心寡欲，以及统一天下需要敬天爱民。此番讲话深受成吉思汗赞赏，而每次提及，都将其口头禅封印为“神仙”。由于这次会面的影响力，即便是成吉思汗，也曾下令暂停杀戮。
1224年，在返回燕京并且掌管天下所有宗教活动之后，通过释放奴隶以及允许入全真教免除差役的手段，大批汉族学者得以解脱。这一举措不仅提高了全真教的地位，也让出了知名度达到了巅峰。在生命最后几年的岁月里，羽化于白云观，是现代人们记住这个传奇人物的一个重要瞬间。他留下的著作如《磻溪集》、《鸣道集》等书籍，更是对后人的启迪与学习提供了一条宝贵的道路。
