道教宫观建筑道德经81章全文拼音解释在社会中的独特魅力
。它们是中国古代建筑的重要组成部分，尤其是那些为皇帝赐建或者供奉神祇地位较高的庙宇。从整体布局上看，这些建筑通常模仿古典哲学，如中轴线对称和天圆地方、阴阳五行的结构原则。它们也是土木建筑，与宫殿式结构紧密相关，重视风水选择地址。此外，它们还吸收了佛教寺院建筑的一些特点，如山门、灵宫殿等前部布局，以及藏经楼等后部设施。
这些宫观也有自己的独特之处。一方面，他们与道教教义和神话相结合，使得建筑风格发生变化。例如，一些宫观修建在洞中或洞口附近，或增设长廊；一些突出说经台、炼丹井或其他神仙修道的地方；还有些增加八卦亭或窝风桥，以展现特殊的道教涵义。
另一方面，一些宫观依山傍水，有重大技术创新，如武当山金顶在悬崖上砌城，并以金顶作为中心。在追求成仙或清修意境时，这些建筑通常采用自然、静谧和云端艺术效果，形成一种独有的园林艺术。
著名的南岳大庙位于衡山南岳镇，是我国五岳庙中最大的古建筑群之一，在国内外都有巨大的影响。而北京白云观则代表了大型宫观布局。此外，当条件不允许严格遵循方正对称布局时，这些建筑也敢于创新，灵活处理，以适应地形而制胜。
这些宫观的大多数都是中国古典土木建筑，其梁柱构造是这种类型建筑的骨架。例如广西容县经略台真武阁是一座三层木质楼阁，全用铁木构件近3000条，用杠杆原理互相勾连以保持稳定性。而辽宁千山无量观则没有使用任何梁柱，被誉为无梁殿。
墙砌也是这些古典土木建筑不可分割的一部分。四川省三台县云台观以券洞门巨砖砌成，上施斗拱，显得雄伟壮丽。而江西省德兴县少华山上的花岗岩雕刻作品，则展示了人类精湛技艺和创造力的极致。
屋顶同样是一个关键元素，它们常常采用剪边法使色彩丰富多彩，而泰安岱庙中的铜瓦及鸱吻檐铃，则既美化又起到避雷作用。我国许多园林设计也借鉴了这些建筑，为现代园林设计提供了一定的启发。（《中国民族报》2002年11月1日3版）
