布依族服饰的历史演变过程展现少数民族传统文化特征的物品时尚之冠
布依族服饰的历史演变过程，展现了少数民族传统文化特征。从《摩经》中记述的古代布依族妇女穿裙的习俗，到汉文文献对布依族先民古越人服饰的描述，可以看出，布依族服饰经历了一个不断发展和变化的过程。
在秦汉时期，史籍中提到的夜郎人的“皆魃髻”头饰，以及南越王赵佗头上的“魅髻”，都反映了当时布依族先民对于装饰品和发型设计的重视。在唐代，《旧唐书》中的描述更为详细，有关于僚人的服饰，即横布两幅、穿中而略其首名为通裙，这种设计不仅描绘了妇女裙子的形制及制作特点，而且还描绘了男人的上衣形制。
明代后有关布依族服饰记载渐多且较详细，如《贵州图经新志》中的描述：当时的布宜族妇女以青布一方包头，着细褶青裙多至二十余幅。同时也有如郭子章《黔记•仲家》的描绘：“蒙髻若帽絮之状”，展示出不同地区之间文化交流与差异。
清初开始，每个地方都有自己的特色，比如南笼（今安龙）一带女性椎髻长簪、银环贯耳；罗斛（今罗甸）、册亨一带女性首蒙青花手巾；独山州（今独山县）一带女性则以青布蒙髻、长裙细褶。这些区别反映出各地文化差异和地域特色。
随着时间推移，在清乾隆年间后，由于居住地区不同以及民族文化交流影响，各地 布宜 族服饰逐渐分化，一些地区出现了一些新的变化，而一些地区则继续保持传统样式。这也体现出了少数民族传统文化在现代社会仍然保持活力与多样性的特点。
