紫清明道真人白玉蟾自然中的平级者有谁
我，白玉蟾，公元1194年至今不知卒年（学界对其卒年尚有多种说法）的人物，本姓葛名长庚，为白氏继子故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。我生于福建闽清，但也有说法指出我出生于琼州（今海南琼山）。幼时聪慧谙熟九经能诗赋且擅长书画曾在童子科中脱颖而出。随后因“任侠杀人，亡命至武夷”。十二岁便举得童子科的高成就，我深信玄学遍访各路名师苦学不已。在惠州遇到了泥丸真人，从他那里获得了金丹火候之法，并在武夷山得道，被尊称为琼绾紫清真人。
我后来出家成为道士，在陈楠门下学习三年直到陈楠逝世，我便开始游历天下寻找知识和修行的机会。在罗浮山得到陈楠临终的嘱咐后，我隐居著述，将内丹术传播开来。飞升之后，被封为“紫清明道真人”，世间人们都称呼我为“紫清先生”。
我的师承来自陈楠，他教会了我内丹及雷法，而且我还兼通大洞法箓和斋醮科仪，以神霄雷法闻名遐迩。我认为灵验与否，不仅取决于外面的符咒，更重要的是行者的心境高低。我主张以内炼为基础，与雷法相结合。而内心之力，全赖心之作用。我常言：“法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵。”
我的内丹理解是“身有一宝，隐在丹田，如密雾淡如飞烟”（见《道藏辑要》中的《冬至小参文》），主张性命双修先修性后修命，将道教的修命术与佛教养神方融合一炉。
我的理论奉行南宗传统，以独身清修作为最高目标，我身体力行终身未娶。与张伯端等人的理论不同，我强调以禅理入道，而不是顿悟圆通释内丹归虚空。
此外，我还是金丹派南宗正式创立者之一，对五代以后道教方术产生了较大的影响。在我的指导下，有许多弟子如留元长、彭耜等，也对这方面做出了贡献。此外，还有其他著作如《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》（由彭耜编纂）、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》，以及彭耜编纂的《海琼问答集》的撰写和编辑工作，这些都体现了我的文化水平和文学才能。
