从社会学角度看宗教的发展与走向物品中的无为而无不为体现
在人类历史的长河中，任何一个社会要维持其稳定并持续进行正常生活都必须依靠一套被广泛认可和遵守的规则，这些规则就是社会规范。社会规范包括了习俗、道德观念以及对行为的控制，它们是由人们共同创造出来，是人类文化积淀的一部分。宗教作为一个重要组成部分，无论是哪一种形式，它都需要一些规范来确保其稳定性和连续性。
我们可以看到，随着时间的推移，宗教不仅在形式上发生了巨大变化，而且在内容上也经历了深刻的演变。在早期阶段，原始宗教与原始人生活紧密相连，没有特定的仪式或组织。而现代传统宗教拥有明确崇拜对象、固定的信仰体系、专职人员，以及一系列标准化的活动程序和仪式模式。
这种制度化过程主要表现在三个方面：首先，在崇拜仪式方面，从自发的情感表达转变为固定化；其次，在信仰对象方面，从自然现象到抽象概念再到神话和理性的解释；最后，在组织结构方面，从卡里斯玛领袖带动的小团体到正式机构及其常规化。
每个层面上的制度化都是为了保证宗教能够保持一定程度的稳定性，并且能够跨越个人生命时限而存在。这意味着它既是一种必然，也是一种必要。然而，这种制度化同样孕育了一些内在矛盾，比如之间由于超自然力量与世俗象征之间无法完全桥接所产生的问题。
例如，对于超验性的神圣力量，我们只能通过有限的人类经验去理解和表达，但这就导致了象征意义不断客观化，最终可能失去了引起共鸣作用。在另一方面，由于系统内部日益复杂，其管理也变得更加官僚化，这可能会削弱原有的灵魂感和活力，使得原本充满激情和简单真挚的情感交流变得乏味透顶，如同例行公事一般。
因此，我们对于宗教如何发展并走向未来的认识，就需要考虑这些矛盾，并寻找平衡点，以便让不同的需求得到满足，同时又能维护该组织自身之所以存在价值。
