在四月初一水府萧公圣诞之际肉身桶藏于庙左庑竟然历经400余年犹如新品道教文化中的天然道观这难道不是适
萧天任祖师，河南开封人，四月初一诞辰。祖父萧伯轩因寻道遇谢真人而爱上赣江山水，最终迁居大洋洲（今江西新干）。在道教中，他被尊称为水府灵通广济显应真人、九天涵泻大司马等，居住于水府天泗宫。
他的造像通常坐在中央，目光锐利，有六位威猛的侍从守卫。他出生于一个有道德修养的家庭，与他同时期的人都能预知事物。据《重刊大洋洲萧公庙志》记载，他自幼便显示出异能，被称为英佑侯。
他的高祖曾官至金紫光禄大夫，而父亲则以其德行和神异之事被敕封为永宁神化济显德舍人。萧天任祖师生下来就有特殊的智慧，对经史百家了如指掌，不受世俗束缚。他每次预知吉凶，都会及时救助那些在江湖中的危险情况。
永乐三年腊月十四，他坐着端坐静心后，就餐绝食，并最终用白石吃饭而化去。在遗愿中，他要求将自己的遗体放入木桶里，用香油炒江沙顺其形状，将遗体装入桶内至心窝处周围28圈象征星宿环绕竹篓五圈象征五行，这样400余年来一直保持原样存放在庙左庑。
他还被记录在明代郑和船队第五次归航遇险得救的情形下，以水神形象显灵助人的故事。此外，在万历年间，当疫疹流行时，他通过祈求方药治愈许多病患。在明朝景泰四年，因其西洋济险、水面持危等功绩，被加封为“水府灵通广济显应英佑”。
现在，每当人们祭祀三世仁侯——萧伯轩、萧祥叔和萧天任，他们深信这些先人的恩惠和保护，让他们继续成为渔民船夫以及沿岸百姓们的崇拜对象。这不仅是对他们的一种敬仰，也是一种传统文化的延续。
