通玄真经注卷之一引雷诀手势于自然之境
老子曰：物之为贵，莫先於人。然不能定心猨而朗照，裂爱网於通津，遂使性随欲迁，生与物化，至人衰之。故述大道之原，特标众篇之首，伻寻原以阶道，方触事而即真。
道者，有物混成也。凝湛常存，则言有物；陶冶万类，则言混成。先天地生，而首出庶物；惟象无形，如天之高有大象；惟道之广无定形。
虚凝为一气散布为万物者也。窈窈冥冥、寂寥淡漠，是言道性深微不可测。不闻其声，不见其色，我强为之一名曰“道”。
既非声非色，即无名无字，无言无说。今所言者，即非真号，因谓之强名也。夫道者，大不可极，小不可详；既无形象可睹，又岂有高深可测？
苞裹天地、禀受无形，其原产万物，如水流不溢、不耗拙拙。而施于無穷，无所朝夕博施而穷，不止旦暮表之一握，有物则是，无形则非。
约而能张、幽而能明、柔而能刚、含阴吐阳，而章三光语言幽间明齐三景语言柔毳利断金石。
故能阴能阳、能柔能坚、大且小长且短，都在此矣。此乃变化法，以亡取存，以卑取尊，以退取先，此乃圣人得失处也。
老子曰：有一切的变化和运动都归于自然，这就是最好的治理。在这个宇宙中，最完美的治理是顺应自然，没有反抗或强制。这就像山川河流，它们没有主动去改变自己，也没有被外力改变，只是按照自己的方式存在并发展。这也是人类应该如何生活和行为的榜样，因为我们都是这个宇宙的一部分，我们应该顺应自然规律，不要试图去违背它们或者用力量去改变它们。当我们这样做时，我们会发现我们的生活变得更加平衡和谐，就像山川河流一样永远在变，但总是在他们自己的道路上前进。
