通玄真经注卷之一自然中探寻道德经之力量辟邪之道
老子曰：物之为贵，莫先於人。然不能定心猨而朗照，裂爱网於通津，遂使性随欲迁，生与物化，至人衰之。故述大道之原，特标众篇之首，伻寻原以阶道，方触事而即真。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人无常心，以百姓为刍狗。
有德者必有难，有能者必有所试。大丈夫作客于天下，而不失其本朝也。
夫唯未始知吾所以为此也。夫唯未始得吾所以行此也。
夫唯弗恃其生，也；弗忌其死，所以远愚且痴者也。
非淡泊无以明志，不古静乎以致远。
知足常乐，是谓大德新矣。不彊则屈，不广则隘，不明则暗，不和则乱。不善治国，其居室亦何能哉？
内外相感，无往而不反；外内相应，无来而不及。此深理也，与命相去，其次一焉，则可见矣。在下民皆有疾病，如用药石，我独好医身；在下民皆贪利，如乘风帆，我独好修舟。我独爱我及其亲戚，使我父母妻子兄弟弟兄朋友乡党邦国终身勿使我及其中一日，但使身全胜处，则已喜矣。我独好长久，为恶莫近焉，从事于仁义礼智信，用之于世间若渴饮水、饥食肉，此乃身己安危存亡荣辱兴替之一计也。故君子喻于土器，小人比诸铸金玉。不更衣，无妄思；不饮酒，无怨言；处亏精竭力、损形耗神之时，更修洁躬自立威仪、端庄严肃、清白纯净、简约朴素，使志高洁情澹泊，以养精神气，为后嗣树立基业，不求名利，只愿平平安安过完完整满的生活，这便是“道”，这便是我要达到的境界。这不是为了什么，是因为这样做就对了，这样做就是“自然”。
故曰：“知止可以长。”不知止，可以长久。
"知足常乐"是最重要的知识。
"己所不欲施诸他人"，
"己所欲施诸他人",
这是最高的道德准则。
正视自己，将自己的行为与这一准则进行比较，
如果你的行为符合这个标准，那么你就没有必要担心其他任何事情，因为你已经达到了正确的状态。你会感到快乐，因为你知道自己正在做对的事情，你不会受到外界影响，你的心灵将得到宁静和满足。这就是为什么我们说，“知道”是最重要的。如果一个国家能够按照这样的原则来管理，它就会很强大，因为它会被所有的人尊敬，而不是因为它拥有军队或财富。但真正强大的国家并不是那些拥有这些东西的国家，而是那些懂得如何使用它们的人们。当人们明白了这个时候，他们就会开始追求真正意义上的力量，即通过理解和应用自然法則获得幸福和成功。而这，就是我们称为“道”的东西。在这里，我们讨论的是一种生活方式，一种哲学、一种方法，一种指导我们如何处理我们的关系，以及如何在世界上找到我们的位置。一切都是基于一个简单的事实：宇宙是一个复杂系统，每个部分都依赖于另一个部分来存在，并且每个人都应该努力成为整个宇宙中的一部分，同时保持自己的独立性和个性。这是一条路，没有开始的地方，也没有结束的地方，只是在某些瞬间，在某些选择中体验到生命中的美妙与深刻。当人们发现他们可以通过这种方式活着的时候，他们就会感到非常满足，并且他们会变得更加积极向上，因为他们了解到每一步都带领他们向着更好的未来走进去。这就是为什么我们认为，“了解”是一切的一切，如果一个人能够理解他的环境以及他在其中扮演角色的角色，他将能够找到他的目的，并达到内心的平衡和幸福。他将不会再担忧，他将不会再焦虑，他将完全专注于现在，当下的生活，从而实现真正的人类潜能。而这，就是生命给予我们的最大礼物——自由选择，我们只需要学会利用它来创造出最美丽，最充实，最完美的人生旅程。
