端午节在道教诗句中寻道德高雅_物品与天然道观的结合
端午节的诗句中寻道德高雅，物品与天然道观的结合
在端午节这个传统节日到来之际，不仅微信、微博和客户端这样的自媒体平台普及相关常识和禁忌，还有外来宗教也开始将中国传统节日与其宗教信仰相结合，以此吸引更多信众。在一定程度上，这样的融合丰富了中国的端午文化，但同时也使得真正意义上的端午文化被掩盖起来。许多中国人甚至不知道自己的端午节是怎么回事。
为了探索更深层次的理解，小编推荐了一篇文章“从端午节看道教信仰，传统文化的根在何处”。这篇文章从古代经典中的凶月开始，介绍了地腊日和驱鬼祈福的习俗，同时展示了中国传统节日与宗教之间联系紧密的事实。笔者认为，这才是真正意义上的中国端午。
当然，我们不能只局限于驱鬼祈福这一方面，因为道教对五月初五这个特别日子也有着自己的独特解释。以下是一些可能不为人知的小知识：
地腊之辰
地腊，是中国道家五斋祭日之一。这一天，可以谢罪、求请官爵、祭祀先祖，并且挂钟馗像或天师像，以此进行驱鬼崇拜。《云笈七签》中提到：“正月一日名天腊，五月五日名地腊……此五斋日期并宜修斋，并祭祀先祖。”明代诗人叶宪祖在《碧莲绣符》中写下：“天中令节欣相迓，地腊灵辰福转加。”明代夏完淳则在《端午赋》中说：“地腊谁传，方舟不渡。”
据记载，在《赤松子章历》里，被称作“生人的官爵”，血肉衰盛而外滋万类，又能延年益寿，并记录长生名字。此时可以谢罪求移易官爵，以及祭祀玄祖。这一天不可伐损树木、血食，可服气，有消息四大。
地祇上将温元帅圣诞
温元帅，是玉帝赐封的一位亢金大神，也是东岳十太保中的第一位太保，同时兼任神将，为著名马、赵、温、高四大元帅之一，更是真武大帝属下的三十六位天将之一。他被描绘成具有蓝靛包巾光满目翡翠长袍花一簇朱砂发梁遍通红青面擦牙形太毒祥云露露离天宫狼狼牙妖精尽伏等形象。
根据《地祗上将温太保传》，他原名温琼字子玉乳名卓郎身高九尺二寸有志勇武敢为。在唐朝群盗蜂起时，他曾随汾阳郭子仪出战成为先锋，从未受伤过。一夜梦见前军有黑雾醒后询问监军知道前线有一位校尉温琼醉酒导致黑雾出现群盗惊走后追杀数千终被授予几前都检点职务。但他的异人身份最终让他逃至泰山下卖牛饮酒直至遇到了泰山三郎炳灵公所化之道人得到点化改变命运并入东岳当庙祝三年一次偶遇黄衣道人被立像于殿前羽化不倒初受敕封显德大将军拒绝汉族民间庙食功绩广布。
南方雷祖邓元帅圣诞
雷祖，即九天应元雷声普化真王，或称九天应元雷声普化真王。他居住于神霄玉府，在碧霄梵气之中去雷城二千三百里。雷城即行雷之所高八十一丈左有玉枢五雷使院右有玉府五雷使院由三十六神司击鼓行雨时需击鼓一下即时雨水降临。此部份包括律令大神邓元帅忠银牙耀目辛天君环飞捷报应张使者节左伐魔使苟元帅章右伐魔使毕元帅环等还包括陶 天君荣庞 天君洪秦 天君完赵 天君江董 天君全袁 天君角等各路仙仆皆已列册备案以待调遣每逢六月二十四岁用官诣显灵宫致祭礼
太乙救苦天尊下降
太乙救苦护身妙经说：东方长乐世界，有慈仁的大士，即太乙救苦护身妙经华藏世界如河沙数物随声应或住天堂或降凡间或居地狱或摄群邪或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为真人亦可作金刚亦可作魔王力士亦可作皇臣老公曹亦可作男子女子文武官宰都大 元师教师禅师风雨师皆能施展无量无穷功行排难解危皆能实现若遇困境，只需向他请求即可解除烦恼换取吉祥平安。此尊依然享誉世间，其一般形象头戴冕旒身着朝服坐于七宝芳骞林中的九色莲花宝座下有一青狮口吐焰簇拥宝座周围仙真力士金刚侍卫纷呈其旁放射万丈光芒众多仙仆侍卫侍奉左右手持水盂杨枝足蹑莲花圆光照耀显现每月三 九 日降临凡界救度众生人类危难时念诵其圣号必会随声赴感前往援助
