体玄先生潘师正道家学说代表人物及其主张吗
在南北朝至唐初的时期，佛教的兴起引发了与本土道教的激烈冲突。茅山上清宗作为道教的一个重要分支，在这一过程中扮演了关键角色。从上清第九代宗师陶弘景开始，到第十代宗师王远知拥立唐朝，并使得李唐王朝确立道教为国教，茅山上清宗逐渐巩固了其地位。在这段历史中，上清宗第十一代宗师潘师正担任着承前启后的重要职责。
潘师正出生于隋朝末年，他的父亲曾官至通州刺史，而他的母亲鲁氏则以善言名理著称。当他年幼丧母后，他便在母亲墓旁建了一座庐居，以至孝而闻名。他不仅因其深厚的学识和修养而受到刘爱道的赏识，而且也被认为是道门千里马，被誉为“三清之骥”。尽管如此，由于当时王远知的地位和影响力，更大的成就功业需要法主（即王远知）的支持，因此潘师正接受了刘爱道的建议，成为王远知最得意的人之一。
在嵩山双泉顶隐居二十余年的潘师正，其生活极其简朴，只吃青松涧水，无欲无求。他拒绝高宗赐予符书，也对高宗提出的请求回应说：“茂松清泉，这是我所需，这里并没有缺乏。” 高祖、高宗多次召见他，并对他进行了隆重礼遇，最终将嵩阳观改名为奉天宫，并设立精思院来供他居住。
尽管受到皇帝尊宠，但潘师正始终保持着一颗平常心。他反复告诫弟子们，不要厌恶深邃，要追求真谛。在永淳元年的六月十四日，他沐浴之后，将青符置于汤中，说：“我终身净也。” 不久后，他云游去了泰山检校功德，最终羽化升天，当时年已九十八岁。高祖、高宗追悼不已，为他赠予太中大夫之职，以及谥号体玄先生。
除了个人贡献之外，潘师正也是培养了一批优秀弟子的先驱，其中包括韦法昭、司马承祯、郭崇真、吴筠等人，他们都有自己的著作，对盛唐时期道教发展做出了巨大贡献。
