老子道德经读后感悟扶宗立教天下第一广成先生杜光庭之道天然道观探索道教文化的深邃
杜光庭，唐末五代道士，以字圣宾号东瀛子，处州缙云人。早年习儒学，博通经、子。咸通年间应九经试，不中后感慨古今浮沉，便入天台山学道。
郑畋荐其文于朝，被僖宗召见赐紫服象简，为麟德殿文章应制。时人赞誉为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。中和元年随僖宗入蜀后，便留蜀不返。
王建建立前蜀，以杜光庭为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐号“广成先生”。王建对他评价极高：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”继位的王衍亲受道箓，将杜光庭封为“传真天师”、崇真馆大学士。
晚年在青城山白云溪修道至85岁逝世。杜光庭研究《老子道德经》颇有成就，对六十余家注释进行了比较考察，将其概括为“五道”、“五宗”，尤重推重“重玄之道”。
他调和儒、道二家的思想，把孔孟之 道统一于老君之 道。他推崇唐玄宗的《御注道德经》，撰成《道德真经广圣义》五十卷，“内则修身”，“外以理国”，囊括无遗。此外，他主张“仙道非一”，促进了多种仙术的发展，有利于传播和发展。
杜光庭学习方法独特，每月安排不同的学习内容，有张有弛，使精进不断。他对教理教义、神话传说、斋醮科仪等方面都有深入研究，对北宋时期再度复兴产生过重要影响，是承前启后的重要人物之一，其著作如《广成集》、《太上老君说常清静经注》等二十余种，为理解当时的文化与思想提供了宝贵资料。
