体玄先生潘师正岂不知他乃道家文化的精髓所在
在南北朝至唐初的佛教兴盛与本土道教冲突的背景下，茅山上清宗扮演了关键角色。从陶弘景到王远知，再到潘师正，这一代代宗师不仅保全了道教生存之路，还使其成为李唐王朝国教。其中，潘师正作为上清宗第十一代宗师，在承前启后方面发挥了不可或缺的作用。
潘师正（586—684），字子真，是贝州宗城（今河北广宗县）人。他少年丧母，以孝闻名。在隋大业年间，被刘爱道器重并被认为是“三清之骥”，有能力担负起弘扬道教的大任。尽管刘爱道希望他跟随王远知，但最终还是将潘师正带到了茅山，拜入王远知门下，并授予他许多隐诀和符箓。
之后，潘师正迁居嵩山双泉顶，与刘爱道隐居于逍遥谷，他在那里过着清静寡欲的生活，不求名利。在唐高宗时期，他多次受到尊敬，并被请进宫中，但始终保持独立，不受世俗干扰。他拒绝接受符书和皇帝赐予的一切荣誉，只需“茂松清泉”即可满足自己的需要。
高宗对他的态度非常推崇，将嵩阳观改为奉天宫，并特别为他建造宏道神坛和元元观，并赠予他“天师”的称号。尽管如此，潘师正仍然保持着自己的一贯风范，对待这些荣誉持平常心。他最大的贡献不仅在于得君行道，更是在培养了一批优秀弟子，他们后来成为重要的学者和思想家，为盛唐时期的 道教发展做出了巨大的贡献。
通过他的言传身 teach 和著作，如《道门经法相承次序》，我们可以窥见潘師 正對於 道家的深刻理解與傳承，並對後世影響深遠。
