道家至尊歷世真仙體道通鑑序
序一
白海瓊先生曰：晉抱樸子作神仙傳，所紀千有餘人，劉綱法師復綴一千六百為續仙傳，宋朝王太初集仙者九百人為集仙傳，宣和間考古校今述所得仙者五萬人，謂之仙史盛矣哉。
太上無為之教也，每觀超俗至士、潔己高人，或孝子忠臣，或烈婦貞女，傲節於清虛之地，游心於玄妙之鄉。故乃嚼渾沌，握洪濛，餌日月之精，參天地之化。
太上垂教字曰：金丹得人則傳。其始也，在煉精為氣，以至群陰剝盡。方曰丹圓九轉法契大成。
尸解百變神遊，更且師資有殊有分。修習不一，或念經持咒、飲水吞符，或存思運用、嚥津服氣，或餌草木之藥，或烹金石之丹。
然而內煉金丹，即是達到此境界的修行方法。此方法如同正路一般，如水朝宗，因此凡尸解飛昇莫不由此超度。
方其時也，是忘世榮華甘心寂澹。灰頭垢面破服弊衣，而能淡然處世，不被世俗牽引，這就是真正的道家的修行方式。而那些名利與權力的追求，只是在表面的浮雲中漂泊，不值一提。
編成名之曰歷世真仙體道通鑑，我在這裡撰寫這篇文章，用以記錄歷代真人的生平事跡，以供後來的人們學習和研究。我深知，這些記載雖然不能全面反映每個真人的全部故事，但我希望通過這樣的努力，可以讓更多的人了解到真正的修行精神，以及如何才能達到超脫塵埃的境界。
序二
從是而推，有隨化而無誠死；蓋天地，一人之身也；吾，我天地之一身也。我想效仿過去的一些偉大的人物，他們對待生命和世界都有一種不同的看法。他們似乎懂得了宇宙間最深刻的事理，並且在自己的生活中實踐著這些哲學思想。我想要透過我的文字，把這些哲學思想告訴大家，也許可以幫助一些尋找方向的人找到自己的道路。
序三
自昔得仙者皆云名應圖史，此圖史在天上地下名山洞府。不係世間。在我們理解中，這些圖史可能並不存在，但它代表了一種存在，一種精神狀態，它使得那些追求更高層次生活的人們感到有目標，有方向。在我們追求那個更高層次的地方，那就會有一個「圖」來指引我們前進，而當我們真的達到了那個地方，那麼就會發現自己曾經所追求的是什麼？
序四
舊見儒家有夫子禮文，但其實夫子的教育思想遠比他流传下来的形象要丰富多彩。他不是只停留在書本上的教授，而是一個人格完整、具備深厚文化底蕴的教育者的形象。而我現在正在編纂的一部《歷世真仙體道通鑑》，就是要探討那些真正懂得如何將「書」中的智慧融入生活中的聖賢们，他们不僅仅是空談術語，更是在实际行动中将这些智慧应用于社会和个人发展。这是一段長長 的旅程，但我相信，这样的旅程会带给我们无限启发与收获。
