道家真仙传承通谱序
序一
白海瓊先生曰：晉抱樸子作神仙傳，所紀千有餘人，劉綱法師復綴一千六百為續仙傳，宋朝王太初集仙者九百人為集仙傳，宣和間考古校今述所得仙者五萬人，謂之仙史盛矣哉。太上無為之教也，每觀超俗至士、潔己高人，或孝子忠臣，或烈婦貞女，傲節於清虛之地，游心於玄妙之鄉。
序二
傳聞異辭，所傳聞異辭，而大略具是矣。予因是又見北方所謂作者，其不為詭怪方伎與不可知而自不可及，是間食仙也多矣，不可勝書。
序三
舊見儒家有夫子禮文，但夫子世系竟未有過而問者。此載之韓滉傳列之金籙醮位者，其重遺之何也？豈君所編施仙名存者即孔門三千之一徒，而夫子之尊固已隱於辭中？
進表
臣道一言：伏以大道無為，以先天地之始；真仙垂教，以亘今古同爰。自三皇以前世代綿邈結繩為政，无文字可稽；逮至伏羲氏始立書契後世則效焉。而歷年滋多竹簡湮沒太古事後十不得聞其一。今賴有太上化身歷世出闡教，是以世降俗末際猶存還淳返樸風，不亦偉歟？
道家真仙传承通谱
前言：
自昔得真凡質飛升皆云名應圖史，此圖史在天上地下名山洞府，不係世間。度人經言元始說法，在青天中十方無極無量品、至真大神、無鞅數衆浮空而至曰無極曰無量曰無鞅數衆正猶佛書說三世十方河沙數百千萬億那由他，不可說。不僅如此，更生列聖始赤松終玄俗，上不及黃帝；稚川神仙始廣成至封君達下不及晉代。
第一部：
自三皇以前世代綿邈結繩為政，无文字可稽；逮至伏羲氏始立書契後世則效焉。而歷年滋多竹簡湮沒太古事後十不得聞其一。今賴有太上化身歷 世出闡教，是以 世降俗末際猶存還淳返樸風，不亦偉歟？
第二部：
舊見儒家有夫子禮文，但夫子世系竟未有過而問者。此載 之韓滌傳列 之金籙醮位者，其重遺 之何也？豈君 所編施 仙名存 者即孔門 三千之一徒，而夫 子 之尊 固 已 隱 於 辭 中？
第三部：
記述各個時代的真人的故事，如尸解百變神遊，更且師資分別修習不同方法，有的念經持咒，有的飲水吞符或運用丹藥等等。
第四部：
記錄了歷史上的各種事件和人物，如劉安、許太史風績等，以及對他們的評論和影響。
總結：
本篇共四部分，其中第一部分介紹了道家的根基以及歷代真正修煉成就的人物及其行跡；第二部分則探討了對待這些人物的看法與態度，並指出了現實中的不足處；第三部分詳細描述了不同時期的人物如何修煉成就自己的境界；第四部分提供了一些具體案例來支持以上提出的理論。在此，我們可以看到每個人都追求的是相同的事業，即通過修煉成為真正的地球上的超自然存在。我們從這些故事中學到了很多，比如要誠心篤志，要耐心練習，要勇敢面對挑戰，只要你堅持下去，你就會達到你的目標，就像那些被我們稱作「聖賢」的先輩們一般。但我們不能忘記，這一切都是建立在長時間的努力和深刻理解自然律常的基礎上的。如果我們想要像他們那樣成功，那麼我們就必須投入更多時間去學習和理解這一切，並且做好準備去面對將來可能遇到的挑戰。
