道教派别概览历世真仙体道通鑑序
序一
白海瓊先生曰：晉抱樸子作神仙傳，所紀千有餘人，劉綱法師復綴一千六百為續仙傳，宋朝王太初集仙者九百人為集仙傳，宣和間考古校今述所得仙者五萬人，謂之仙史盛矣哉。太上無為之教也，每觀超俗至士、潔己高人，或孝子忠臣，或烈婦貞女，傲節於清虛之地，游心於玄妙之鄉。
序二
傳聞異辭，有神仙狡獪，或亡氏名、變氏名不可知；如張子房傳黃石公即赤松子，赤松子即圯上老人，即四皓，即東海君，即力士。當時若非此一老人變化，不知能有平沙曠野自蔽，並蔽力士？又豈有路傍兵革間四老同處，上所知，而人無聞焉？
序三
自昔得仙者皆云名應圖史，此圖史在天上地下名山洞府，不係世間。度人經言：元始說法，以十方無極無量品至真大神無鞅數衆浮空而至曰無極曰無量曰無鞅數衆正猶佛書說三世十方河沙數百千萬億那由他，不可說。不可說。
序四
舊見儒家有夫子禮文，但夫子世系竟未有過而問者。此止齋老因觀復實錄重為儒教感也。浮雲山道士趙全陽編仙鑑，可謂能人所不能者敢問夫子非海上廣桑山主宰邪？此載之韓滉傳列之金籙醮位者君重遺之何也？豈君所編施仙名存者即孔門三千之一徒，而夫子尊固已隱於辭中不及邪？
進表
臣道一言伏以大道無為先天地之始真仙垂教亘今古以同爰。但歷年滋多竹簡湮沒太古事後世十不得聞其一賴有太上化身歷世出而闡教是以世降俗末際猶存還淳返樸風不亦偉歟？
以上乃歷世真仙體道通鑑總論，其旨在探究歷代得道高人的故事與理念，以期對未來的修行提供指引。本篇文章首先介绍了白海瓊先生关于历史上的各个时代都有人修炼成真的观点，然后通过各种传说和故事展示了不同时间段内修炼成真的方法和境界，并对这些方法进行了分析与评论，最终强调了修炼的重要性及其对于个人提升的价值。在接下来的部分，我们将详细介绍历代主要人物及其修炼方式，以及他们如何通过自己的努力达到成就，为后来的人们树立榜样。
