道家学说之力一言以止杀济世救穷影响中国与世界的物质变革
在崂山太清宫三皇殿的廊檐两侧，镌刻着丘祖李道谦上石的“虎符碑”和“免税碑”，这两个石碑记录了全真掌教丘处机与元太祖成吉思汗之间的历史故事。这些文物是太清宫现存最早的珍贵遗迹，它们见证了中国古代道家学说对国家和世界影响力的巨大力量。
丘处机，字通密，号长春子，是全真第五任掌教，他出生于金熙宗皇统八年（1148），但未曾接受正规教育。他天资聪慧、气宇不凡，有善相者预言他将来必定成为神仙宗伯或帝王之师。在金大定六年（1166），即十九岁时，他抛弃尘世，前往昆嵛山修炼。后来，他拜王重阳为师，并成为全真七子中第二位师从王重阳的人。
与其他修行人不同的是，丘祖特别注重实践。他坚持自己的修行道路，不轻易改变，而他的这种态度也为全真道的大发展带来了实际效益。当元太祖成吉思汗召请他万里西行觐见时，丘处机以敬天爱民为本，不嗜杀人而被深信受用。在成吉思汗面前，他明确表示没有长生不老的秘方，但告以清心寡欲乃至高境界。这番话深得成吉思汗青睐，使其获得尊崇并被授予权力。
在其回国后，由于其一言止杀、济世救穷的事迹，以及他独立自主、诚实守信的人格魅力，全真教得到了快速扩展，并成为全国性宗教。此外，由于他的卓越贡献，即使在明末黄宗昌撰写《崂山志》时，也对他的功德进行了高度评价，将其列入史册，为后世留下了永恒的记忆。
