道教诗词紫清真人白玉蟾颂仿佛天籁之音在遥远的山林间回荡赞颂着道教文化的深邃与广博如同一首流传千年的咏
白玉蟾，海琼子，以字如晦自称，其道号紫清。又称白叟，号琼琯，本姓葛名长庚，为南宋人，生于海南的琼州，其祖籍闽清。
幼年聪慧，通晓九经之书，并擅长诗赋书画，每一笔触都透露出精湛的技艺。十二岁便举童科，并以织机之技扬名遐迩。
师从陈楠，对玄学抱有深厚兴趣，他不仅访求高士，还追寻仙人的踪迹。在莲花山中，他得到了真传的道法，便归隐罗浮居住在海丰。
他被授予金丹之秘，从而广泛地推广了丹道，并创立了南五祖中的南宗。他不仅建造了靖教，而且收集众多弟子，将自己修行的心得和见解流传世间。
他的才华横溢，不仅能超脱尘世，更在诗书画方面无所不能。他著有《琼管集》、《上清集》、《武夷集》等多部作品，其中包含了对道家的深刻理解和哲理思考。
他的文章千首，如同陈楠先生的情感表达，无尽的智慧与情感汇聚其中。而他的无极图，则是对宇宙万象的一次探索，他将自己的修行经验记录下来，使后人能够学习和领悟。
他强调修行要注重内丹经，对心性的明察并进行参玄宗。他认为天朗清辉，是三光明中最为纯粹的一种，而金房室则是五芝生发挥作用的地方。他还谈到天云盖覆盖着人的形象，以及玉童女追求天灵等主题，都反映出他对宇宙万物和生命本质的深刻洞察。
对于九帝高升至三光洞，他相信只要得到飞盖，就能升入紫庭。对于夫道也的问题，他认为性与命相结合，但性没有终点，而命却有开始。这一切都是为了达到一个最高境界——静默，与自然合一。
他提倡三宝，即日月星辰、水火风气以及神气精髓。并指出天不言语，只通过四时运行来显示其力量。而身阴阳使不能动弹，也体现出了大自然的威力及秩序。大道妙在于神凝致远，而听闻此话的人可以一窥究竟，从而通达事物之间的联系与规律。
对于学者们来说，最重要的是心空神定，这样才能成就丹基。而养心神，让心不动、神应闲，便可产生真正的大道。此外，在三界中，只有心作为主宰，那么即便是在混沌之中，也能悟到大道；而定心神，则意味着进入玄关，一旦定则静，再静则生成新的生命力；最后，当意无欲望，性圆明时，便可实现金丹成就，这是修炼者追求的大目标。
