玉真教主林灵素道教主要人物在自然中的尊崇

在道教历史的复杂篇章中，林灵素成为了一个备受争议的人物。他的地位和影响力在徽宗时期达到了巅峰，这也引发了官员、儒生、佛教徒以及部分民众的强烈反感与不满。他利用徽宗的无知与迷信，与蔡京等奸臣勾结，排挤异己，并且沉迷享乐，使得整个社会变得更加腐败。他凭借特殊的地位干预政事，“妄议迁都，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣”，激起了佛教徒和儒生的强烈不满，并且引起了朝中的动荡和社会不安。

他还排斥同道，不惜害死同道士王允诚。《能改斋漫录》记载，有一名道士因听林灵素讲经而愤怒，他竟敢向林灵素挑战。而《历世真仙体道通鉴》则提到，在宋徽宗政和末年，有一名道人公开对抗林灵素。在明代，即使张宇初天师也对这些流派给予严厉批判，他说：“至若赵归真、林灵素之徒，只是偶尔被世主所崇尚敬礼，因而骄横自大，不以慈俭为守，也取笑于当时后世。”

当然，最根本的问题还是宋徽宗的无能，最终导致北宋的灭亡。这一切严重后果，都与林灵素的所作所为有关，因此史书上对他的评价极其尖锐也是合乎实际情况。不过，我们还需要探讨的是，在道教发展史上的林灵素究竟扮演了什么角色，以及他在神霄派形成过程中的作用。

据说，林靈素為溫州永嘉人，其家世寒微。早年讀書有才華，被蘇東坡惊讚其聰明，但他志向远大，不愿做普通官吏或富豪，而是渴望成为神仙。他博览儒、佛、道三家的经典，对清虚高妙有深刻理解。在西洛遇到了一位叫赵的老前辈，他们交往数年后赵突然去世，但留下了一本珍贵的手稿——《神霄天坛玉书》，这是一部关于神仙变化法诀及符咒驱遣鬼魂等内容。

随着时间推移，一些传说围绕着林靈素产生，其中包括他五雷法来自张天师传统的事迹。此外，还有许多关于他如何得宠于徽宗以及如何影响朝廷政策的话题，但是这些故事之间存在多种不同的解释，而且相互矛盾。此外，还有一些记录表明，他最终因为与当时权力的斗争而遭到蔡京等人的反击，最终失去了徽宗的心信任。