福州的道心独存探索天然道观中的古老智慧与现代魅力
福州的“摆塔文化”：探索道教传统与现代创新
福州独特的中秋摆塔习俗源远流长，据说始于明嘉靖年间。当时戚继光平定了倭患之敌，凯旋归来恰逢中秋佳节，百姓们以欢庆之心，将家中的珍贵物品排列在门庭，以示对英雄将领的祝贺。因古老城区内寺庙林立，用以模仿古塔摆设成为了当地特色。此活动在清代也风行一时。施鸿保在《闽杂记补遗》中详细描述：“家家户户，在中秋夜里供奉泥塑、宝塔，其精致程度令人叹为观止，小至数寸高，大则如同真实的塔尖，达到七八尺高，有十三层之多，并且内部点亮灯火，让整个景象更加壮观。”
随着时间的推移，“摆塔”成为福州人不可或缺的一部分，不仅是展示财富和幸福生活的一种方式，也是向先祖致敬并增添节日氛围的手段。
裴仙宫：传承者与守护者
位于宋代治平年间建造，这座神圣殿宇自明清盛兴以来，便开始举办这一特殊而有意义的活动。在改革开放后期，由管委会主任陈锦丰道长领导下，裴仙宫坚持发扬中华民族优秀文化，将这项传统活动延续至今。
每当中秋佳节临近，该宫殿便组织众人举行一次大型摆塔民俗活动。在空旷区域搭建几张桌子，每张桌子都紧靠墙壁，而其余桌子的高度逐渐减小。之后铺上毯子或被单，便可以开始展开精心布置。
所摆出的主要包括各种儿童玩具，如泥娃娃、瓷塑人物和动物，以及模型小椅子、小桌子等。其中最显眼的是铁皮或木板制成的小型宝塔，从七到九层甚至十三层不等，每一座都经过精心制作，使得它们看起来既宏伟又生动。
此外，还有各式各样的装饰品，如弥勒佛、八仙以及天女散花，全套婚嫁仪仗——打旗、扛凉伞、吹喇叭及抬轿子的小偶人等。这一切均按照一定规律排列，以确保整体协调感。而且，无论大小，都要根据形状和高度进行分类放置，使得整体视觉效果更佳。此外，一定要有一碟或一对“禾秧盆景”，即用细沙灌水，再铺上稻谷，让其自然发芽，最终呈现出绿意盎然的情景，为表达五谷丰登祝愿而设置。
过去，“摆塔”象征着繁荣昌盛，现在除了纪念戚继光爱国精神，它还寓含着不断前进成功的心理暗示。在疫情期间，裴仙宫还特别为医护人员进行了敬礼，以此作为对他们辛勤工作的赞赏。这不仅保持了旧有的习俗，也适应了新时代的需求，是一种美妙结合传统与现代元素的手法。
