道家智慧老子道德经第六十一章解读
大国犹如江河下游，天下之汇集，处于天下的柔和状态。柔弱常以安静守护而胜过刚强，因为它居于下位。因此，大国若谦卑对待小国，则能赢得小国的信任；小国若谦卑对待大国，则能获得大国的容纳。所以，有时大国通过谦让而获得了信任，有时则是小国通过谦让而被接受。大国内心不应过分追求统治，小国内心也不应过分追求顺从，两者各得所愿的大者尤其应该保持谦和。
注释：
邦：一说作“国家”。
天下之牝，天下之交也：或作“天下之交，天下之牝也”，其中“交”指聚集、会合，“牝”指女性。
或下而取：这里的“或”并非平等关系，而是分别表示两个不同的情况，“低头而取”的意思是借助于谦卑来吸引他人。
兼畜人：将人们聚集起来加以保护和养育。
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王弼《道德经注》解释：“大邦者，以水为象。大邦在江海之后，不敢自专，其形虽广，其势乃弱。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。”
延伸阅读2
苏辙《老子解》认为：“大國者，如衆水之趨於深淵，大國受命於上帝，是為萬物生長之本。”
