夏元鼎西城的道教三大祖师真人
夏元鼎[约公元1201年前后在世]，字宗禹，是永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期的学者，其生卒年份不详，但大致在宋宁宗嘉泰初前后活跃。他自幼便对阴符经有着浓厚的兴趣，有一次在祝融峰上遇见了仙人，据说是仙人指点他，使他能够撰写讲义。因此，他自号云峰散人、西城真人。
夏元鼎不仅擅长词赋，还著有蓬莱鼓吹一卷，并注释了阴符、药镜、悟直三书，其中《强村丛书》中就有他的序言。而他的文章《度上腐谈》也广为流传。
此外，夏元鼎还有“西城真人的”别号，他的学问深邃，对于《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》等书籍都有深刻的理解和阐述。他著作了多部作品，如《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《黄帝阴符经讲义》四卷，以及《崔公入药镜笺》，其中充满了独到的见解。
南宋时期的学者真德秀与他交往甚好，即使去世，也为他撰写序言，并称赞他的作品能让读者一旦读懂，就会无疑。这体现出夏元鼎所倡导的人丹法强调个人修炼和内心清净，与南宗清修派相契合。
在他的另一部著作《悟真篇讲义》中，他引用了一些与炼丹有关的古籍，如《道德经》、《阴符经》等，并结合诗歌和词曲来阐释内丹之道。在这本书中，每个部分都进行了精细的分析，以帮助读者更好地理解内丹之术。
最后，在其另一部著作《阴符经讲义》的第四卷中，包括了一些图表，如日月圣功图、三教归一图等，这些图表都是为了辅助理解内丹之道，而每个图表后的文字则进一步解释这些象征意义，以帮助读者更全面地了解这一领域。此外，这本书中的内容几乎全是基于南宗思想构建，因此它对于金丹之道也有很好的探讨。
