在古老的神道教中传说有九个字组成的真言能召唤出守护天地万物的神灵人们相信念诵这九个字可以带来平安与好
在中国古代宗教文化中，"神道设教"这一概念体现了对天道、人道和神道相互作用的理解。它认为，通过祭祀与敬神来彰显天之自然秩序，并通过礼仪制度将此转化为人文精神，以达到教化民心、治理国家的目的。
《周易》中的观卦彖辞提到：“中正以观天下。观盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒。”这里，“神道设教”被用来概括圣人的行为方式，他们通过祭祀活动向人们展示了遵循自然规律的正确道路，从而使百姓接受并遵循。
在春秋战国时期，由于“礼崩乐坏”，社会秩序出现混乱。在这个背景下，一些思想家提出了不同的解决方案，如儒家主张恢复礼乐制度，法家则倾向于使用刑法维持秩序，而墨家和名家的方法则更加注重个人修养和理性思考。
秦朝虽然采纳了一些“神道设教”的形式，但缺乏深层次的人文精神，最终导致其政权迅速灭亡。这一历史事件让后世学者认识到，只有结合内在的人文精神，才能真正实现社会的稳定与发展。
因此，我们可以看到，“神道设教”作为一种文化实践，不仅仅是对外界力量（如自然现象）的响应，更重要的是，它是一种内心世界与宇宙间关系的表达，这种关系是建立在对人类本性的深刻理解基础上的。而这种理解又是通过不断地反思、学习以及传统文化中的积累得来的。
