道教三大奇书启示的六然处世养生之法
王夫之是我国明末清初的伟大思想家、哲学家和文学巨匠，他晚年隐居著述，提出“修身六然”的养生法则，这些格言简洁而深刻，蕴含着丰富的人生智慧，是修身养性的宝典，值得我们每个人去学习和实践。
自处超然。要以平常心看待自己和他人，对于生命中的起起落落，要有超然的境界，与自然相融，以高尚的人生态度来净化自己的心灵。在这个物欲横流、虚荣与浮躁充斥的时代，我们更应抛弃不必要的奢侈欲望，隔绝虚幻的名利追求，将目光放远，看淡世俗的小事，让内心保持宁静致远。
与人蔼然。与人交往时，要诚恳谦逊，与人为善，使他人感到亲切可近。这就像孙思邈在《千金要方·养性序》中所说：“性自善，则内外百病皆悉不生。”通过正直友好地对待他人，可以达到身体健康、精神愉悦的目标。
处事断然。遇到问题，不宜犹豫或拖延，而应果断决策，如《史记·齐悼惠王世空》所言：“当断不断，反受其乱。”长期的心理压力会导致体弱多病，因此，在面对困难时，要坚定立场，不徘徊不决。
无事澄然。庄子主张忘我无欲，即使在日常生活中也需努力实现这一点。当一个人内心平静，无忧无虑，便能避免因过度思考而引发疾病。而且，只有当我们的心灵得到足够的宁静时，我们才能真正享受到健康快乐的一生。
得意淡然。大喜过望确实会损害我们的身体和心理健康，所以即使在成功或喜悦的时候，也需保持谦逊的心态，如老子所说：“淡兮其若海。”这样做能够维持气血平衡，让身心更加舒畅，从而抵御疾病侵袭。
失意泰然。在逆境中，如果能够泰然而行，即便是最艰难的情形，也能发现生活中的宝贵教训，并从中汲取力量。这是一种积极向上的态度，对于那些懂得如何照顾自己的人来说，更是一个强大的动力来源。
