道德经第二章之六然处世养生智慧启示录
王夫之是我国明末清初的杰出思想家、哲学家和文学家。他晚年隐居著述，提出了“修身六然”的养生原则，这一理念深邃而富有启发性，是修身养性的宝典，对我们今天仍具有重要的指导意义。
自处超然。王夫之强调的是一种超脱的心态，即以平常心看待自己和他人，对于生命中的起伏变化要保持一种超然的观点。这不仅是对自然界的一种顺应，更是一种高尚的人生境界。特别是在当今这个物欲横流、竞争激烈的社会中，要学会放下虚荣和贪婪，超越世俗烦恼，追求内心的宁静与远大。
与人蔼然。王夫之认为，与人相处应该诚恳谦逊，融洽和谐，以善行善言来赢得人们的尊重与信任。这不仅能增进人际关系，也能培养一个积极向上的人格魅力，如同药王孙思邈所言：“性自善，则内外百病皆悉不生”，这就是养生的至关重要法则。
处事断然。面对生活中的选择，我们需要做出果敢而坚定的决定，不要犹豫不决，因为拖延会导致更多的问题。而在《史记·齐悼惠王世空》中也提到，“当断不断，反受其乱”，这是处理事情时必须遵循的一条基本原则。
无事澄然。在日常生活中，我们往往容易因为琐事纷扰而失去内心的平静，而庄子却主张忘我无欲，只有这样才能达到精神上的清澈与宁静。当我们能够摆脱功利和执着，无缝隙地投入到现实生活中时，我们就能体验到真正的心灵自由与健康。
得意淡然。喜悦固然是一种美好的情感，但过度兴奋也可能伤害身体。如果我们能够像海洋一样坦荡广阔，那么即使在最快乐的时候，也不会让自己的情绪波动太过剧烈，从而保护了我们的健康和福祉。
失意泰然。在逆境中保持冷静，不为外界干扰所动摇，是一种成熟人的智慧。在失意时，如果能够从容不迫，就能看到自己的不足，并从中学到更加宝贵的人生经验，这对于个人成长至关重要。
