反复探究道家基本思想与特点的师傅张鲁
张鲁，道家第三代系师，以道术教人，名声远播。汉末时期，他在益州州牧刘焉的支持下，与张修共同击败了汉中太守苏固，控制了汉中地区，并实行了一种结合政治与宗教的统治体系。他自称为“师君”，并以鬼道教化民众。在他的学派中，有信仰者最初是鬼卒，但经过学习后，他们相信了本门的真理，被尊称为祭酒，每人领有部众。这些祭酒被赋予处理各种事务的权力，并且他们设立义舍，为路过的人提供免费食物和住宿。如果有人贪婪地吃得过多，就会受到鬼神惩罚。而犯法的人可以得到三次宽恕，只要在刑罚之外还能做一百步就能免罪。不需要官吏长史，都由祭酒来管理事务，这样做使得民众感到愉快而又便利。
当曹操征服了汉中的时候，张鲁避难于南山，并非出于恶意，而是为了逃避战争带来的破坏。当曹操入主南郑之后，对张鲁表示慰问，并授予他镇南将军和阆中侯的封号，以及万户之邑。他的五子以及功曹都被封为列侯，最终他也回到了中原，与曹操家族成员结盟。
在临终前，张鲁召集嗣子盛，将遗嘱、印信、剑等物品传给他，说：“龙虎山祖师玄坛就在那里，那里的天星照耀着，那里的地气凝聚着，那里是神仙居住的地方，你应该去宣扬我的法术。”不久后，他羽化升天，被安葬在邺城东边。
他的弟弟们，也都是学者，一位叫公则，是昭仪将军；一位叫公仁，是南郡太守加上驸马都尉。他们都弃官从事研究，最终也达到了超脱尘世的地步。在这过程中，他的一生被视作对道家的贡献，他的事迹流传至今，让人们铭记：“上德不德，是以有德。”最终他获得了“正一系师太清昭化广德真君”的谥号。这句话体现了一种超然物外、内心丰富的情感状态，在中国文化中极具重要性和深刻含义。
