道德经篡改前后数字微变意境大转
被篡改之前的《道德经》出土，虽只改了寥寥数字意境却完全不同
1973年，中国考古界出了一件大事——被篡改前的《道德经》出土了。当年，在湖南省长沙市芙蓉区东郊四千米处的浏阳河旁，挖出了三座马王堆西汉古墓。出土的文物数不胜数，其中有几篇薄薄的帛书，就是我们盛行四海的经典国学《道德经》2000多年前的版本，一时震惊世界！
然而经过学者们的对比研究发现，帛书中的很多内容，与流传至今的版本颇有差异。这些差异虽然大多只差在寥寥几字上，但无奈失之毫厘，谬之千里，其中的意义有着千差万别之远。
首先，在书名上就有很大的不同到了：根据帛书上所写，是“德”在前，“道”在后，应为《德道经》，而现在的版本却是“道”在前，“德”在后，虽然仅仅是一字之差，但是却有天壤之别。
接着我们再来看看内容，比如说《道德经》第二章。
传世本：故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
帛书本：有，无之相生；难、易之相成；长、短之相形；高、下之相盈；音、声之相和；先、后 之 相 随恒也。
二者看上去差别不大，只有一个字只差，但意义却完全变了。"有无"与"有的根本"之间，有着深刻的人生哲理。在这个过程中，我们可以体会到老子的智慧，即便是最微小的一个变化，也可能带来全新的理解和启示。
还有：
传世本：大器晚成
帛书本：大器免成
这一处更为巧妙，只差在一个字的一个偏旁上，更显其深邃。而这两种不同的解读，不禁让人思考，大器晚成是否真的能达致完美，而是不是应该追求自然而然的大器免成？
有人说，这些都可能是传抄错误造成的。但是在整个历史进程中，这些改变反映的是一种文化现象，它揭示了人们对于知识与真理态度上的转变，以及当权者的意识形态控制力度的一次尝试。这也是为什么这些文字尽管如此微小，却能够引起巨大的历史变革和思想革命性的讨论。
因此，我们不能简单地将这些变化视作偶然或疏忽，而应当认真地探讨它们背后的深层含义，因为它关系到我们如何理解过去，并且如何面向未来的问题。此外，由于这样的小小改变，就像一滴水落入池塘，最终引发连锁反应，对于我们今天仍旧具有重要指导作用，因此值得细心品味。
