道教八大真人中的彭晓唐末五代的奇迹之子
彭晓（？～954），唐末五代的道教高僧，以其卓异的修炼成就和深邃的内丹思想著称。他本名程秀川，字真一子，出生于西蜀永康人家。自少便好奇心旺盛，与朋友何五云共享击竹之乐。后来，他在明经考试中获得了第一名，被任命为金堂令。在一次偶遇中，他得到了神秘的人丹诀，从此他隐居于飞鹤山，自称“昌利化飞鹤山真一子”。
据传，他擅长用篆符治病，被尊称为铁扇符。他的啸声能够模仿鸾凤的声音，这使他深受蜀主孟昶的器重。孟昶曾多次召见彭晓，询问关于长生久视之道。彭晓则以仁义治国、名垂千古而回答说，这正是实现长生的根本。
彭晓倡导性命双修，并在养生学和内丹思想方面有着独特见解。他认为人们可以通过修炼达到仙境，无限延年，是建立在阴阳理论基础上的“仙道”、“鬼道”学说的核心。他认为乾坤之气既有阴也有阳，有清也有浊，而清阳能产生生命、积聚则能成仙；浊阴引发死亡、积聚则成散鬼。而通过还丹，即可将个人有限形躯与天地无限元气相连，使自身成为纯阳真精之形，便能与天地同寿，实现长生不死。
他要求志士们必须彻底放弃声色欲望，不计较世俗荣誉，只要投身于灵山隐居，与其他追求相同目标的人结为伙伴，在漕溪地区日夜不息地修炼，以期望达成自己的目标。彭晓对后世影响巨大，其内丹思想尤其是在发挥《参同契》的原理解释方面，对后世产生了重要影响。此外，《周易参同契分章通真义》、《鼎器歌》等作品也被收入《正统道藏》，并且他的《还丹内象金钥匙火龙水虎论》等著作至今仍然是研究其内丹思想不可或缺的资料之一。
总而言之，作为唐末五代时期的一位杰出的道士和学者，彭晓不仅以其卓越的实践能力和深厚的文化背景受到推崇，而且他的内丹思想至今依然具有重要价值，为后世留下了一笔宝贵遗产。
