庄子念九字真言天地一指社会万物一马
很有趣的是，辩论大师庄子不喜欢进行辩论。这是因为庄子与其他辩论家观察世界的角度不同。世人通常仅关注表面现象，而庄子则站在无限广阔的视角，用道的智慧如同镜子一般真实地反映事物的本质。他认为彼此对立、是非荣辱都是出自于人的内心价值判断，这种判断带有偏见和局限性。
在《秋水》篇中，庄子描述了河伯在秋水泛滥时感到“天下之美尽在己”，但当他来到汪洋大海时，他才意识到天地之无限而自己不过是井底之蛙。因此，我们可以将那些只看到一己私利的心态称为“河伯型”心态。
庄子指出人类喜欢通过辩论来判定事物的价值，但这种做法毫无意义，因为它无法探究事物真正的本质。唯有站在“道”的高度，用明智的眼光才能洞察事物。
接着，庄子利用先秦名家的例证进一步阐述了概念与事物之间关系。他说：“以指喻指之非指，不若以非指喻马之非马也；以马喻马之非马，不若以非马喻马也。”这意味着从更深层次上理解名与实之间关系，即便我们使用名称去否定具体的事物，也不能改变它们原本存在的事实。
最后，庄子的目的是要告诫人们不要被表面的名称所迷惑，而应该用一种超越命名和界定的视角去看待世界。在他的哲学体系中，没有必要斤斤计较于彼此、是非的区别，更不必执着于一己私有的观点去评判他人的意见。这种万物齐一的心理状态自然会导向泯灭是非等同荣辱的人生价值观。
