道家学说代表人物及其主张寇谦之开创者精神的光芒
道教改革家——寇谦之：开创者精神的光芒
一、巧遇异人成兴公
寇谦之，字辅真，冯翊万年（今陕西临潼）人。出生在官宦家庭，他的父亲是太守，而他的长兄早早地就成为县令。然而，寇谦之从小便没有对做官感兴趣，他的心中只有道教。他利用家中的道器和书籍，以及自己学到的道术，在家中诵经打坐、炼乳气功和服药饵，以期获得仙境的灵效。但经过多年的努力，他依然如故，没有得到想要的结果。
这时，一位叫成公兴的人物进入了他的生活。他是一个身材魁伟、形貌奇特的帮工，但他勤劳且不怕脏乱。寇谦之雇佣了他，并让他帮助在家中干活。当成公兴偶尔看到寇谦之用《周脾算经》计算日月星辰运行规程时，因为自己的方法简单直接而被忽视。在一次烦躁的情况下，成公兴主动提出要帮助他解决问题。最终，他们合作成功地解出了“七曜”运行规程，这让寇谦之深受鼓舞，并将成公兴收为师。
原来，成公兴是一位仙人的后裔，因为犯错被罚到凡间劳役七年，以此来赎罪。一旦完成任务，就会返回天界去。而现在，他以授道来赎罪，并与寇谦之一同隐居于嵩山修行。
二、嵩山修道三十年 托神降授天师位
随着时间的流逝，两人的友情和信任不断加深，他们共同研习和实践着各种法术。在这个过程中，寇谦之悟出了许多高深莫测的事理，为此，他制作了一首《托神降授天师位》的畅想曲。这首诗表达了他的愿望，即希望能获得上帝或仙人的支持，让自己的修行能够有所突破。
北魏神瑞二年（415年），就在当年的秋季，一场盛大的风雨之后，有一个奇迹发生了。当时的大岳山上的山神向天曹报告说，从张道陵之后，没有哪个地上的人能继承其职务。但是，这次情况不同，因为有一个人名叫寇谜嗣，其品德端正，又立身直理，不仅合乎自然，而且堪称为一代宗师。这时候，上苍决定亲自降临，将这一职务传给他，并赐予《云中音诵新科之诫》（即《老君音诵戒经》）。
自此以后，作为“天师”，寇謙知开始宣扬新的思想并对“天师道”进行整顿，使得它变得更加完善，同时也使得它更容易接受外界。此举极大地推动了中国历史上的文化发展，也为后来的宗教活动提供了坚实基础。
三、宰相引荐 跃身国师
在北魏太武帝拓跋焘继皇帝位后的初冬，一件意外的事情发生了，当时的一位宰相白马公崔浩发现了一本关于如何通过禅定达到内心平静以及通晓宇宙奥秘的手册，这本手册据说由来自远方的一位智者留下的遗产，而智者又声称自己曾见过某个名叫“国”的地方，那里拥有无尽的知识和力量。崔浩意识到这可能是一个绝佳机会，便决定推荐这份宝贵资料给皇帝，以期提升国家文化水平并促进政治稳定。
由于这些原因，加上崔浩对于汉化政策持积极态度，所以太武帝很快就同意接纳这一建议，并派遣使者前往寻找那份珍贵的手稿。在他们找到手稿并呈交给皇帝后，它立刻被誉为一种圣物，其内容包含着如何通过禅定的方式理解宇宙，以及如何使用这种理解来治理国家等内容。不久之后，“国”的概念逐渐演变成了一个哲学体系，被用于指导朝廷政策，最终形成了一种独特的人文主义思想体系，该思想强调个人内心世界与宇宙之间关系，以及通过个人修养实现社会秩序与政治稳定的理论框架。这一系统不仅影响到了朝廷，还渗透到了普通百姓的心头，为整个社会带来了巨大的变化。
