道教改革先锋寇谦之开创新风潮
道教是由东汉天师道为主的中国道教，历经魏、晋和北魏之初，其教理教议和教团的存在与发展，一直处于分散状态，没有为官方承认。 北魏寇谦之修道嵩山三十年，为适应历史潮流，对天师道进行了较为彻底的改革，使道教摆脱了原始宗教的粗陋浅薄的风貌，从而得到北魏朝廷的承认，从民间进入殿堂，寇谦之成为一代宗师。此后，道教不断得到历代道士的大力弘扬和完善，使得道术日臻精进。
一、巧遇异人成兴公
寇谦之，字辅真，是冯翊万年（今陕西临潼）人，他出生在一个官宦家庭。他的父親是太守，而他的長兄則早早成為縣令。他從小就無心於做官這條路，一心一意倾向於學習與實踐 道術。他從家中僅有的 道器、 道書以及搜求學得 的 道術 中尋得了無限樂趣。他每天在家裡诵经打坐，炼乳气功，服药饵，但他對自己修為感到失望。一如既往，却依然如故，没有获得预期中的仙境灵效。
二、嵩山修炼三十年 托神降授天师位
当时有一个叫成公兴的人物，他不仅外表奇特，而且非常勤劳，这让寇谦之深受启发。在一次偶然的情况下，他们相识，并开始一起修炼。当时他们选择了华山作为练习的地方，并且通过实践，他们学到了许多宝贵知识。但他们意识到，要想更上层楼，还需要更高级别的指导，所以他们决定前往嵩山寻找更高超的法门。
三、宰相引荐 跃身国师
经过多年的努力，在成公兴点化下，寇谦之悟出了许多重要原则。这时候，他制作了一首诗来表达自己的愿景。在这首诗中，他提出了对未来的憧憬，并希望能够被选中成为国師。他的愿望很快就实现了，因为他被选上了这个职位。这是一个巨大的荣誉，也是一个巨大的责任，因为他将要负责整个国家的事务。
四、一生事业
在这一系列事件之后，寇谦之开始着手改造并规范化“天师”这一称号，同时也致力于推广儒学，以此来加强国家治理。此举取得巨大成功，不仅使得北方政权更加稳固，也促进了文化交流与融合。通过这样的努力，最终使得“国師”的地位确立，为後來的一系列政治变革奠定基础。
