数据显示念九字真言后被压得更厉害南华真经直音体验
在古代的中国，读书人对于《南华真经》的解读往往非常认真，他们会选择一个好的老师或朋友来学习这部神圣的著作。这样的人们不仅能够高谈阔论，还能辨别是非、识别真伪，而他们所获得的知识和地位也会流传无穷，影响深远。
然而，在那个时代，有许多好事之徒并没有选择自己的师友，他们只是在闲暇时光浏览书籍，以适应自己的兴趣爱好。在这个过程中，有些人对一些字词的理解和用法并不准确，这就导致了释音学中的难题。释音学有其独特的格局，翻译和切口都很复杂，不易完全掌握。
因此，一些学习者开始检阅书籍，重复阅读至三遍，但由于心情疲倦，最终未能领悟其中深意。不识字则不知义，不知义则无味，无味则不乐，不乐则欲无倦怠，这样的状态让人感到沮丧。这种情况不是偶然发生，而是广泛存在于当时社会中。
为了解决这一问题，一位名叫蓬丘子的学者提出了“直音”这一概念。他认为，每个字都应该有一个直接的声音，即便是在表达假借或点破的时候，也要尽量使用浅显易懂的语言。这一方法简化了学习者的负担，使得他们能够更加容易地理解文字内容。
随着时间推移，“直音”逐渐成为了学习《南华真经》的一种辅助手段，它帮助人们更快地掌握了这部重要文献中的关键词汇。在元佑年间，由蓬丘子整理编纂而成的一版《南华真经直音》，为后世提供了一份宝贵的资源，让更多的人能够通过简单易懂的方式了解到这部文化遗产。
以下是该版本《南华真经》的目录：
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
骈拇
马蹄
胠箧
在宥
12-18 不详
19-20 不详
21-28 不详
29-30 不详
31-32 不详
33 一天下
34 鹍昆鹏朋搏团上下切邪遮切扶拗交切胶教培裴夭表切阙遏蜩调鸒学汥血抢七良榆俞枋方莽苍忙上声苍去声春诗容小知智菌郡蟪惠蛄姑椿丑伦切棘亟广去声数上声翱遨蒿好刀故夫扶知智行去声征作成誉余沮将预之分扶问数朔泠零恶乎乌爝爵子治持鹪焦鹩辽不治去声樽尊俎阻当去声怖普布庭听貌邈射夜肌饥淖绰疵慈疠厉瞽古与乎预观贯聋禄公夫知智磅傍礴泊蕲祈稽鸡溺奴历垢古口秕七糠康陶桃铸注断短汾扶云窅杳贻怡瓠户之种盛成剖普口瓠户郭呺许桥掊剖并经澼僻絖旷数去声鬻育技伎说税难 厌予庸容几饕狙序恶乎乌其好纶伦滑骨为谓殇伤夭方表畛轸不称尺证嗛苦草忮至昭照园吾官几饕葆保脍外切啮五结缺悦倪五嵇恶乎乌讵巨邪爷嘻希批篇轻萦孤更力硎刑闲恢魁怵黜然为受謋化百踌紬躇介戒天与余啄卓蕲祈虽王失逸聃他酣作耽号户羔友邪爷倍裴乐洛县玄解蟹其行平聲量亮蕉焦庶几平聲廖抽嘻希殆大扰小计 暇下而知智所为知出轧八知也征苦江强衒暴县人恶旧灾而恶污肖笑捷接荧萤桀蝎纣宙伛父拊抚挤霁好名户虚戮六语御恶乌訾巨上比析惊擎惊几权疵慈谪摘谍牒易惊皞号茹汝荤熏数上聲寓遇有知智幾饕阕缺徇旬心知纽女酒羲希蘧渠栗栗粗臧作郎爨七乱清七性热余哀乐暇下悪死烂路传之平聲之夫扶溢悪烫奇樂洛行者平聲丧平聲波易弗克核戶格柚救果蓏裸折舌泄薛再次掊普口相散上声音又烫乌诊促以为诟姤千乘将庇籁赖咶舐酲呈其拱居勇杙戈白颡息浪豚豚亢杭痔直里颐余之隐括撮卑胁许劫挫子卧针针繲隹卖糊胡荚策食嗣仅觐载去声音画获郄逆此兀五忽骀台从之下去声音自腰六骸鞋一知智登假格昏莫候彼為受我沸弗索伯蹴肿趾止踵见现 烟水火光明
文本创作结束
