数据洞察开悟之路在于自我反观
天下学者，始踏足书籍，则择师友而受之。故能高谈奥义、别白真伪，而后享贵富，流声无垠，未始不始於斯。所谓一卷之学，必立之师者是已。然世之好学者，不暇择师友，每乘闲披览以适性情，而其间有深字及点发假借称呼者，往往不识。遂考之于释音。
然而，释音有类格，翻切之难，不仅不能洞晓，还可能误导读者。在此，我检阅至再三，其心已倦怠，而不觉掩卷就枕。不识字则不知义，不知义则无味，无味则不乐，不乐则欲无倦怠，其可得耶？愚非闻之於交游，实目击斯人之若此。
因此，在老庄的深意中，我尝试以浅字志其意义，以音和切其难处，为披览者提供一条通向理解的道路。我命名为直音，以小补於学者的不足云。
元佑丙寅冬蓬丘子记。
逍遥游第一
齐物论第二
养生主第三
人间世第四
德充符第五
大宗师第六
应帝王第七
骈拇第八
马蹄第九
胠箧第十
在宥十一章至十二章“天地”，讨论了宇宙万物的运行与变化，以及它们如何相互关联；十三章“天道”探讨了宇宙秩序与自然法则；十四章“天运”分析了日月星辰等天体对人类生活影响；十五至十六两章刻意修身、缮性方面提出了修养人的建议。
秋水十七到十八两章讲述了达观生命真谛、达到精神自由的境界；十九至二十两章聚焦于生命力与个人成长的主题；二十一至二十二两篇分别探讨田野生活与北方游历的心得体会。
从庚桑楚到徐无鬼，再到将阳，每个篇章都展现了一种独特的人生态度和哲学思考。而列御寇、三国演义等著作，则更是展示了一种勇敢追求知识和智慧的精神风貌。
最后，我们来看《说剑》、《列御寇》以及其他各类文章，它们共同构成了一个宏大的世界观。这一切，都在教导我们一种积极向上的生活态度，即使面对千变万化的人生挑战，也要保持一颗开放的心灵，从容应对每一个新事物。这便是我们学习这段历史时应当有的态度——既要尊重传统，又要勇于创新，用我们的智慧去解读过去，用我们的行动去塑造未来。
