庄子以心修至简单境界身安于自然所赐之地打通小周天最速法门

一、一个完美的人生旅程，不是因为不断积累或复杂化变得更好，而是通过简化，达到一种恰到好处的状态。即便对于那些需要不断增加的事物来说，增长只是过程和手段，最终目标也是为了减少。比如知识，我们增加知识的目的是让自己能以此悟到智慧，用最简单的方式直接触及智慧的本质，这种能够看到本质的状态，也是由简单产生的；对于名利富贵同样如此，我们追求这些东西不是为了给自己增添负担，而是为了减少内心忧虑与负担。

所以说，增长的本质，也就是为有效地减少，使人生最后达到平衡。如果不懂得以此平衡自己的生活，在不断积累中不知道何时适当减少，即使知道增加，但不知其意义所在，一定会因增加而变得更加痛苦。正如我们常见于生活中的某些人，他们经历了很多，但越经历越痛苦，内心越焦虑；他们又学到了很多，却学到的越多反而愈加糊涂，自以为明白，其实却愚痴。

《道德经》中有句“为学日益，为道日损”，这句话意思就是说：追求学问的人会让知识一天比一天增长，而追求大道的人会让欲念一天比一天减少。减至无为境界，便能使自己无所不能。这“无为”并非我们理解中的毫无心计，更非贫穷之生活，而是在得到这些食物后，从内心察觉事物本质，用最简单直观状态平衡自身应有的生活。

正所谓“平常心即是道”，修行过程就是去除内部错误念头和不合时宜私心杂虑，最终达至通透澄澈境界，就像老子说的“复归于婴儿”的状态，那孩子没有那么多的心机，但童年时代却更容易获得快乐。

《小窗幽记》中说：“童子智少，愈少而愈完；智多，愈多而愈散。”意思孩子们虽然智力有限，但是天性保存完整；接受更多知识，却思维分散混乱。当一个人接触的事物越多，并不意味着轻松清晰，或许反受其累，使自己的拥有成为生活负担，如孩童时期，没有受到外界环境破坏，以保持完整，让内心与外在统一，更容易获取人生价值，因为好的生活来自于简单的地方，不仅包括快乐也包含直接悟到生命智慧。

二、很多人对“简单”感到轻视，将其视作低层次的人生态度，但其实并不如此。就像当事物接近我们时、私心杂虑过重，无论如何都不会有良好结果，如许多人的想法太多整日思考太多然而活得失败，就是这个原因。在庄子的诠释中，他提出了这样的话：“圣人安其所安，不安其所不安，众人安其所不安，不安其所安。”

这句话意思圣人才守护他应该守护的地方，不守住他不该守的地方；凡人们则守住他不该守的地方，却拒绝在应该守护的地方停留。这也就是修行至“简单”的有道之士，可以看透事物核心，只要用学习到的知识直接触及智慧根本。而这样的有道者，对任何事情都不管谋划还是观察，都能看到事情核心，与表象相差远矣。但俗人们通常思虑过度，由私欲遮盖无法看到事物真相，因此所有状态都停留在浅薄表象之上，这样的方式既不能带来快乐也不可能实现想要的生活。