老子道德经读后感悟借一颗入梦的骷髅告诉你生与死的对话_道教文化 -天然道观
在南宋李嵩《骷髅幻戏图》（骷髅团扇图）的艺术气息中，我们讲述一个关于庄子的恐怖故事。据说，庄子在一次出游时，路过楚国，在荒野里遇见了一具枯骨突露、森森然在地的骷髅。这个故事就像是一场哲学对话，让我们深思人生的意义。
这位先亡，您是因何流落到如此悲惨的田地？是贪求失道还是遭遇了天灾人祸？是作恶闯祸，怕累及家人而选择了自我了结？还是寿终正寝而安享了天年呢？
庄子问完后，不顾他人的惊讶和恐惧，用马鞭敲打着那具骷髅，将其当成枕头轻松地睡去。这不仅是一次冒险，更是一次超越生死边界的心灵探索。
半夜时分，那具骷髅竟然进入了庄子的梦境，来解答他的千古之问：“从您的问话看，如同一位辩士。但您说的那些都是活人才有的负累，人死后就不存在了。人一旦死了，上下级的管辖没有了，四时的劳役解除了，从容地随顺时光的流逝，你愿意回归这样的状态吗？”
“若是我让造物者将你复生，并送回到你的父母亲人、邻里朋友中去，你愿意吗？”庄子提出了一个问题，这个问题似乎触动到了那位骷髅的心弦，它忧虑地说：“我怎能抛弃这君王般的快乐而再次经历人间的苦劳呢？”
这个故事有很多版本，最著名的是《列子·天瑞》中的引述，以及汉赋作家张衡的《髑髅赋》，还有才子曹植的一篇短文——《 髑 髏 说》。这些作品都围绕着同一个主题：面对死亡之后，我们应该如何看待生命？
在许多道教经忏和叹词中，都会提到这样的情景，比如，《金 骨 骨》和《银 骨 骨》的叹词，其中描述了一具孤苦无亲、万事全休的大骨头，但同时也表达了一种强烈的情感——即使是在最绝望的时候，也要坚持追求真理，不要放弃希望。
通过这些叙述，我们可以看到不同的人类生活态度。在一些传统文化中，被认为是不好的，是一种“迫生”的状态，而不是那种真正满足、平静自然的大“亏生”。因此，无论是古代先贤们还是现代社会的人们，都在不断寻找解决这一问题的手段。
比如，有些智者主张要尊重生命，即便是在困难或痛苦的情况下，也不要放弃追求幸福。这也是老子的思想之一，他强调保持内心世界自由，就像风雨飘摇中的船只一样，要能够独立于世俗之外航行，不受外界影响。
最后，再想象一下，如果我们把自己置身于这种极端情况之中，或许我们也能明白什么叫做“全生”，什么叫做真正的人生。如果能够这样思考和感悟，那么即使面临死亡，也不会感到恐惧，因为我们已经体验到了生命本身带来的满足和喜悦。而且，这种觉悟不仅限于个人，还能为整个社会带来积极改变，使人们更加珍视每一刻，每一次机会，每一次呼吸，每一次微笑，因为它们都是生命宝贵的一部分。
