道教圣贤中的泥丸翠虚真人正如天空中最璀璨的星辰照亮了修行者的道路
道教的传奇人物——陈楠，亦称泥丸翠虚真人，生于宋代，他的一生充满了神秘与传奇。从一介平民到道教高士，他的修炼之路坎坷曲折，但最终成就了一番不俗的功绩。
陈楠在惠州博罗（今广东博罗）出生，以箍桶为业，却自称“道光禅师薛紫贤”赐予他“归根复命篇”。他学习太乙刀圭金丹法诀于毗陵禅师薛道光，并得景霄大雷琅书于黎姆山神人，因此入道。他擢举为道录院事，在宋徽宗政和年间归隐罗浮山，不久后定居长沙，开创南宗“清修派”，被尊为南五祖中的第四位。
陈楠以其治病救人的能力而闻名，被誉为“陈泥丸”。他常用泥土渗符水捏成小丸，无不灵验。在驱鬼降魔方面，他也表现出了非凡的能力。尽管他的衣着简陋、生活随性，但诗词流畅，其深意往往被世人所忽略。
《混元列仙图》中记载了四位与陈楠齐名的人物：鞠九思、沙道彰（沙蛰虚）、白玉蟾、黄天谷。此外，南宗自此开始逐渐形成规模，直至白玉蟾成为其门下之一，即“南宗五祖”。
他的思想强调内丹修炼需采取先天真铅，以气为本，并区分内丹分三品：地仙之法、中品水仙之法，上品天仙之法。他认为上品更接近禅学，与日常生活无异，为达此境界需打破虚空观念。
除了内丹修炼，陳楠还兼习雷法，将内炼金丹与外用符箓相结合，使得练者既可通过内炼达到精神境界，又能役使鬼神。这种方法后来成为南宗的一个重要传统。
著作有《翠虚篇》、《翠虚妙悟全集》、《罗浮翠虚吟》，这些作品记录了他的哲学思想和修行经历，是研究南宋时期 道教文化不可或缺的文献资料。
