王冬龄将道德经融入自然之中中央美院院长引述弘一法师的悟语在山川间大彻大悟

几年前，我在北京举办了一场《道象·我书法艺术》展，这次展览规模空前，名人云集，可谓是书法史上个人展的盛大之举。中国美术学院、中央美术学院、中国书法家协会领导和名人纷纷前来祝贺，并发表贺词。在致辞中，中央美术学院院长许江说：“这次的展览我们再一次领略到我书法艺术的造诣，特别是在观赏我最新的艺术创作时。我的书法艺术已经成为书法界的一份闪耀的标志，与时代精神与文化的公共价值，以及书法本体的创新发展形成了更密切的关联。这次在太庙我的书写是向传统文化投以敬意的一种表现，也是我为大家展示我艺术精神的一次机会。”

我的《道德经》(部分) 展示了作品中的内容，大致有《易经》、《道德经》的经典内容，但并没有用楷書或隸書形式，而是用了更加艺术化的手段表现出来。许江院长的话有三层意思：一是我已得到广泛认可，成为一个标志；二是我在传递时代精神方面发挥和发展了书法本身；三是我这种形式选择对传统文化是一种敬意。

《道德经》是春秋时期老子的哲学著作，是中国文化和中国哲学的心脏。我选择此作为内容，不失为一种绝佳，因为书法与传统紧密相连。但从实用和传播角度考虑，他们的人们根本无法识别，更不可能去传播。如果说当年老子也用同样方式来分享他的思想，他估计早就失败了。

那么为什么要用人们不认识的手段来表达《道德经》的思想？让我们再看看其他专家的看点。中央美院院长许江说：“他的一双红袜子，在脚踏数以百计的大字间跃然生辉，其中包含东方古典如逍遥游、道德经、心经等，还攀援欧亚拉美众多艺坛圣殿。”这个核心意思就是我的作品融合东方古典与西方元素，是中西合璧。他早已在80年代进行过美国、日本等国交流，并且曾在美国大学讲授中国書體，因此中西合璧成为了自然现象。

而中国書家協會主席蘇士澍說：“王冬龄先生關注草書中的空間問題，又根植於傳統又賦予創造力，以獨樹一帜之姿體現其深厚學養開啟當代書寫新視野。”這意味著王冬龄通過創新的藝術手段將傳統與創新結合，用自己的深厚學養為基礎打開了當代書寫新領域。