庄子在自然之中是不是圣人常应常静
我深感荣幸能接受这样的提议。庄子并非圣人，他更像是一只在泥泞中滚动的乌龟，不愿意在神圣的殿堂中永恒不朽，或者说是一只舞动着翅膀的蝴蝶，它轻轻地挥动几次翅膀，就让无数后来者如痴如狂地追随其后，心醉神驰。在中国士大夫阶层和文人圈里，生活往往具有两重性：外表上是孔孟仁义、忠君爱国，这些都是理想化的模样。
然而，在孤独的小船上、蕉叶荫下的书桌前、瘦马边缘的小路上或长亭外的小楼下，在日复一日的平凡生活中，那些与众不同的思想，如鲲鹏、高高飞翔的鱼儿，以及那快乐地在泥土里打滚的大乌龟，都源自庄周笔下的奇思妙想。
庄子不是圣人，他是神！那些充斥着诸子百家的著作中的繁复讨论，让人生厌如同口中无味之物。唯有庄子的作品，因其卓越而脱颖而出，它们以飞扬跋扈的情调肆意挥洒，无拘无束，横行天下，从未有人不为之叹服。
谁会不羡慕庄子？他用不着为了国家和民族的事业而精忠报国，用不着救世安民，却也名声远播，万世流传。而且，从他开始，一种中国文人的“名士风流”就这样展开了绚烂多彩的人生篇章。
从三国时期狂放的一生到魏晋时期名士们飘逸的心态，再到大唐时期诗人的豪放情怀——阮籍、嵇康、李白、杜牧，以及东坡居士、易安居士等，他们都承袭了源自庄子的精神血脉。他们用自己的方式去描绘自由与超脱，用诗词歌赋去表达对世界的渴望与追求。
李白曾经赞叹：“何由纵鹏鲲？”杜甫则写道：“欲化北溟鲲。”苏轼则将这比喻推向极致：“鲲鹏水击三千里。”李易安继续延续这一主题：“九万里风鹏正举。”辛稼轩又一次点燃了梦想之火：“九万里风在下，与造物同游。”刘克庄最终总结了一切：“九万里抟鹏背风。”
无数人梦寐以求这种自由和超脱，而这些都来源于那个时代的一个普通哲学家——庄子的思考。他仅凭一只蝴蝶，就实现了这一切。这就是他的伟大，也是我们难以企及的地方。如果要评价他的价值，只需知道他敢批评孔子却不会被骂，这本身就是一种特殊的地位。而只有庄子能够享受如此待遇。
