西华法师成玄英道家最厉害的人物吗
成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和道教理论家，他的生平事迹对后世产生了深远的影响。成玄英出生于陕州（今河南陕县），在东海隐居多年。贞观五年，唐太宗召他至京师，加号“西华法师”。然而，在永徽期间，他却被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。尽管如此，成玄英仍然没有停止他的学术研究。他精研《老子》、《庄子》，并著有《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》。
在注疏中，成玄英特别强调了“重玄”思想，这是重玄学派的一个重要代表，使得“重玄之学”成为唐朝早期道教哲学中的一个主要流派。蒙文通先生曾称：“道家之学，以唐代前期为盛，而首推李、成。” 成玄英通过阐述和发挥“重玄之道”，不仅深化了道教的哲理性，而且扩大了其对外界的影响。
他的思想主要集中在以下几个方面：一是关于“无滞”的理解，他认为“有欲之人唯滞于有，无欲之士又滞于无”，因此提出了“一门两观”的概念，即既不执着于有，也不执着于无。这就是所谓的重玄，即又一次超越双方执着。此外，他还提出了一种修身养性的方法，即通过静心来达到长生的境界。
二是关于万物本性的讨论，他认为一切名为有的东西都是假名，而真正本真的东西，如自然和宇宙，是不能用假名来描述的。他认为人的心识与客观世界之间存在因缘关系，这些都体现了他对于宇宙间联系紧密性质的一种认识。
三是在修行上，对静与躁进行了一定的区分。在他的看法中，“静则无为躁则有欲”，只有摆脱功利心态，不追求个人利益的人才能够达到内心清净，从而实现自我提升。这种修行方式要求个体摒弃功名利禄，只专注于内心修养。
总结来说，成玄英作为一种文化象征，对后来的几百年甚至几千年的中国文化产生了重大影响。在许多方面，比如思辨能力、哲理思考以及修身养性的指导等，都具有很高的价值，为后来的儒家、佛教乃至现代社会提供了一些启示。
