人生是一场修行的感悟夸张全真律坛外人不知的秘密之戒法不妄传道教文化天然道观
1989年，白云观举行了全真派自解放后首次的传戒仪式。图片由宋士洪道长提供。在此庄严的场合，戒者们承诺遵守严格的规矩，以修炼为己任。据天真皇人所说，只有那些符合模范之标准的道士才被认为是真正合格的人选。而对于称呼“真人”，则需要符合一定的规范和标准。
当一位道人踏入戒坛时，他们必须以诚心接受戒律，确保在安静而庄重的情况下进行仪式。这不仅体现了对五祖和七真的尊崇，也体现了他们希望成为全真派榜样的决心。
实际上，尽管全真派将其传戒活动视为教务活动，但事实上，这种做法并非全新出现。早在魏晋南北朝时期，就有正一道教中的传戒活动记载，这一点通过许多古代经典得以证明。在敦煌文书中，有一份唐代道士受十戒经盟文，它详细记录了王景仙女道士如何向张泰法师受十大誓言，并发誓要修行供养，以至终生奉祀这位三洞法师。
然而，有些人错误地认为，全真派等中国道教传授习俗是借鉴于佛教。但这种说法并不成立，因为印度佛教本身就没有类似的传授仪式，而中国佛教关于这一方面的记载，则主要集中在唐宋以后，而不是早期如同魏晋南北朝时期般普遍。
在全真派中，对于传授戒律十分慎重，一位方丈大律师只有在找到一个真正适合的人选后才会轻启口袋，将精密无比、神圣不可侵犯的心智与肉身相结合的一套秘籍赐予他。此外，还有一系列严格要求包括好学、谦虚、清廉等十项品质，使得一个人能够获得这个机会。同时，如果发现某个人不具备这些条件，那么即使再亲近也不会被接纳；如果行为不端或缺乏诚意，那么即使再富有也不适合；如果骨相不佳或五逆罪成，那么即使再聪明也不配；最后，即便是疾病缠身，也绝不会被选择。
当所有这些条件都不满足时，即使是在最偏远的地方也有可能找到一个可以度化之人的石匣藏宝处——名山福地、海岛龙宫。在劫运流行的时候，这个石匣自然而然就会显露出来，为世间带来慈悲与智慧。当整个世界陷入混乱之际，无可奈何的情形下，当一切都失去了指引方向的时候，他就是我们唯一依靠的人。他将带给我们希望，让我们的灵魂得到净化，从而达到超脱尘世烦恼，最终实现永恒平安与完美幸福。
总结来说，作为一种文化符号和精神实践，道教学术体系深厚且博大，其中关于受刑者的制度源远流长，从太上老君开始，一直延续至今，是人类精神追求的一部分，不仅仅是一种宗教信仰，更是一种生活方式和价值取向。
