在遥远的古代李含光被尊称为玄静先生他是一位道家与佛家的代表人物他的故事如同一本宝贵的经典讲述了他如何
唐代道教上清派的传人李含光，广陵江都（今江苏扬州）人，其二十一代祖李弘曾任江夏太守，为避王莽之乱徙居晋陵（广陵），成为广陵人。家世尊儒，其父李孝威号贞隐生生，精通黄老之术，与司马承祯结为方外交。
唐高宗开耀二年（公元682年）生，十八岁时，有志于道教，从师于江都李先生。中宗神龙元年（公元705年），以品行清优度为道士，住东都洛阳龙兴观，后移居嵩山修道达二十年。唐玄宗开元十七年（公元729年），从师司马承祯于王屋山阳台观。司马承祯一见即称：“您真是一位玉清境之客呵！”
开元二十三年（公元735年），司马承祯在阳台观去世。不久，被玄宗召到洛阳询问修道之事，谈话间感叹说：“我见到含光，就知道司马真人仍然在世间。”又问及金鼎之事，他回荅：“道德是公正无私的；轻举是公中有私呵，不时现露私情，圣人存有训教；如果寻求长生，就象系风一样。”
玄宗深感含光的高见卓识，便下诏让他住持阳台观继承司马承祯的传道事业。他居阳台观弘道兼修，异常勤奋。但当他感到茅山道教传授事迹逐渐衰颓，大部分真经秘箓散落，有些己经不存，他便乞请回归祖地茅山纂修经法，使茅山宗道教重整余风，在江南蔚成风气。
玄宗天宝四年十二月命中使捧着皇帝玺书前赴茅山召请李含光。他奉诏入京住大内，每次召见，都斋戒沐浴，又打算请他说法，但他称病辞谢，然后再乞请回茅山。皇帝下诏禁止在他的所居山林中采捕鱼猎，也凡是吃腥的人不得进入山林。这段历史，如同一部丰富而又动人的故事，将我们带入了一个充满智慧与力量的地方，让我们对古代文化有了更深刻的理解和欣赏。
