道家基本思想与特点丘处机传
丘处机，登州栖霞之人，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋之季，俱遣使来召，不赴。
岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使来召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，以拳拳止杀为劝。
又明年，更趣使再至，便发抚州，并经数十国，为地万有余里。在蹀血战场避寇叛域绝粮沙漠中，他历四载方始达雪山。他常在深雪中行走，用策试雪，一直到未及积雪半截。而他所到的地方太祖都非常高兴，对他言听计从。
太祖时方西征，每事攻战，而丘處機每言欲天下，无非是不嗜杀人。他对治理的方法是敬天爱民为本，对长生久视则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，将他的话刻入石碑，用以训诫后世，并赐予虎符和玺书，不问名，只称“神仙”。
有一次雷震，他就告诉太祖说：“雷，是天威也。如果人们罪大于不孝，那么他们就不会顺应天意，因此天威会震动警告他们。” 太祖遵从了他的建议。
而且，在一次狩猎活动中，他请示太祖不要继续狩猎，因为“天道好生”，但最终停止了这次狩猎活动。此外，他还帮助解救了许多被迫成为奴隶的人们，让他们重新过上良好的生活，还有死去的人得到了复活，就像二三万多人一样。
最后，在一次旱灾期间，他祈雨并成功引来了雨水，其教派之后由尹志平等继承，并获得更多荣誉和尊崇。（选自《元史·卷二百二·列传第八十九》）
