道家学派代表人物是庄子犹如丘处机在龙门七载的修道历程体现了他对自然与人生哲学的深刻理解
道家学派的代表人物，正如丘处机在龙门七载的修道历程一般，是对自然与人生哲学深刻理解的体现。他的故事，犹如一首诗，流传至今，以启迪后人的心智。
在金大定二十年的春天，一位名叫丘处机的道士来到陕西龙门洞。这座山原本平静无闻，但随着丘祖师的到来，龙门洞迎来了翻天覆地的变化。他不仅在这里修炼出了高超的丹功，还将这片土地塑造成了全真道的一处圣地。
当时，这里的环境极其简陋，没有庙宇和丹房，只有天然石洞作为居所。然而，丘祖师并没有被困境打败，他认为苦难是修行的一种捷径。在磻溪六年的时间里，他以儒家的知识为基础，加上自己的修炼成果，不断提升自己。
据说，丘祖师迁移到龙门，是因为他的师兄马丹阳有意安排，或许也因他对这个地方情有独钟。在这里，他写下了一系列著名诗篇，如《自亭川回路次望龙门山》和《山居》，展现出他对自然景色的喜爱和对生命哲学的思考。
尽管生活条件艰苦，但丘祖师依然坚持自己的修行。他每日采柴取火，与大自然共度时光。这段时间，也让他明白了“幽居石室仙乡近”的道理，即便身处世外桃源，也能感受到内心世界之清净与宁静。
他的住所，就是现在龍門道院中七真樓後面的石洞，那是一個小巧而隐蔽的地方，有磨性石，這是當年他用來炼丹、凝神定的物品，每天將這塊石頭從山上滾下去再抱上山，這種反复練習，使得一個凹凸不平且形狀不規則的小石頭，被磨成了太極球状圆形。這些都體現了他對於內心世界精進與實踐相結合的心態。
隨著時間推移，龍門成為了一處熱鬧的地方，有公卿王妃乃至士庶百姓前來求教問法。然而，在這樣的人煙罕至的情況下，還是有一群信仰者定期送給他甘粮食物，以此支持他的修行生活。他對他們寫詩答復，用詩來傳達修行與文化之間深厚聯繫，並指引他們如何看破世事、迷途知返、早日求道尋真。
在龍門中期時候，由於遠方學者們前來訪問和請教，更增加了龍門附近居民對其良好的印象。而當時發生的瘟疫、大旱等災難，也讓丘祖師更加珍惜現在安逸生活，並為民眾祈福。但即使面臨如此逆境，他仍舊保持著慈悲為怀的心态，用诗歌表达对于众生的同情与关怀，以及对于更美好未来的渴望。
