道德经第81章道藏辑要
的编纂与流传
清康熙年间，长州进士彭定求着手于《道藏辑要》的编撰工作，将未收之晚出道书一百种、共计二百八十卷收入其中。后来，这本书的绝版让人难以查阅。直到嘉庆年间，侍郎蒋元庭在京城重新整理并刻板印刷了这部著作，收录了明《正统道藏》中的一百七十三种典籍。这便是权威的《道藏辑要》，选取了最为重要的部分进行集结。
至光绪三十二年（1906），成都二仙庵住持阎永和、新津彭翰然发起重刻，并且在此基础上增加了一些新的内容。此次校订由井研贺龙骧参与完成，还特别增刻了《道藏辑要续编》。现今广泛流通的版本即为这次重刻后的成果，该书共计二百四十五册，收录了包括原有的一百七十三种在内，以及新增的一百一十四种典籍，为总数达到了二百八十七种。这意味着通过这个版本，我们可以获取更多关于古代宗教信仰和哲学思想的宝贵资料。
值得注意的是，《道藏辑要》的字板采用梨木双面雕刻制成，全书共使用了一万四千多块字板。在1957年，这些珍贵的文字记录被搬迁至青羊宫进行保存，以确保它们能够安全地存活下来。随着宗教信仰自由政策得到恢复，青羊宫开始再次印刷这些线装版，对外供应给需要的人们。而巴蜀书社也于1986年将其重新出版，使得这一丰富而深奥的文化遗产得以继续传承给新一代研究者和爱好者。
