辛弃疾与道家的精神追求
一、引言：文学与哲学的交融
辛弃疾，南宋时期著名的诗人，以其豪放奔放的诗风和深厚的情感在文学史上占有重要地位。然而，在他的作品中，我们不难发现他对道家哲学思想的深刻理解和内心渴望，这一点是研究他诗歌创作背景不可忽视的一环。
二、道家最厉害的人物——老子与庄子的智慧
老子与庄子，是中国古代道家哲学的代表人物，他们通过《道德经》和《庄子》等作品，阐述了“无为而治”的政治理念，以及“顺应自然”、“以无为之事为本”的宇宙观。他们认为，只有顺应自然界万物生长变化的规律，才能达到真正的人生境界。
三、辛弃疾对于道家的认识
从辛弃疾晚年创作的一些诗句来看，他对老子的“无为”思想有着深刻的理解。他认为生活中的许多问题，不需要通过强迫或努力去解决，而应该像自然界一样，“顺其自然”。例如，在《青玉案·元夕》中，他写到：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，现在泪落山边。”这首诗表达了作者对于现实世界所感到失望及逃避的心情，但同时也体现了他对于宇宙间存在一种超脱世俗之境界的心态。
四、道法自然：辛弃疾艺术生活中的应用
在艺术创作方面，辛弃疾也运用了大量 道家的概念。他常常描绘江湖浪迹，表现出一种自由自在，无拘无束的心态，这正是基于对“法”（即宇宙运行规律）的认同。在他的很多作品中，都可以看到这种以“自然”作为审美追求和生活态度的一种体现，如《行香入海》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，对此何胜言说”。
五、张岱评介：文学批评上的认可
清朝文学评论家张岱曾评价过辛弃疾，说他具有高洁的情操，与众不同的品格，并且他的诗词充满了神仙妙术。这说明张岱也能从一个侧面看出辛辞士身上那股淡泊明志、超然物外的情怀，这正是典型的道家的精神特质。
六、结语：跨越千年的启示
今天回头看，那些关于复兴信仰信仰的事业，它们并不是我们今天所说的宗教，而是一种更抽象，更普遍性的文化理念。它们既包括了一种宗教性质，也包含了一种文化性质，它们使得人们能够找到一种平衡于个人欲望和社会责任之间的一个位置。而这个位置，就是我们现在所说的"生命质量"或者"幸福感"。因此，从历史上某个人的经历来讲，可以让我们更加深入地理解自己生命当中的意义是什么？它又如何影响我们的行为？
七、后记：
最后，让我们再次回到那个遥远而又近在咫尺的地方——文艺复兴时代。当时，一群人为了追求真理，不惜一切代价走向黑暗森林；他们寻找的是什么呢？是那些被遗忘已久的人类灵魂；是在寻找人类最原始最真切的情感表达；还是仅仅只是为了证明自己的存在价值？答案似乎很简单，但却涉及到一个比金钱更宝贵的问题——这是谁定义了我们的未来？
八、中秋佳节，我们谈论一下爱情？
九、新春佳节，我们谈论一下家庭？
十、高考季节，我们谈论一下学习？
十一、春游季节，我们谈论一下旅行？
十二、《沉默的大多数》
十三、《流芳百世》
十四、《英雄好汉》
十五、《快乐生活》
十六、《大师级别》
十七、《奇迹般重逢》
十八、《永恒不变》
十九、《梦想成真的故事】
二十、三国演义里的孔明先生
