道家思想的创始人第三十代天师虚靖先生张继先
张继先（1092～1127），北宋末著名道士，字遵正（或说字嘉闻，又字道正），号“翛然子”。他被奉为第三十代天师。五岁尚不能言，据传一日闻鸡鸣，忽笑赋诗，“人皆称异，（以）为真仙”。九岁袭教。为人“渊默寡言，清癯白皙”。
徽宗崇宁（1102～1106）以后，凡四次被召至东京，建醮内廷，赐号“虚靖先生”。视秩中散大夫，并赐昆玉所刻“阳平治都功印”。不久，他进封正一真人张陵为“正一静应真君”，诏有司就开封东建下院安置继先，还赐额为“崇道”。
据称在京时，有一次徽宗曾召问：“卿居龙虎山、曾见龙虎否？”答称：“居山虎则常见今日方睹龙颜。”徽宗大喜，让作符进。徽宗览毕，对曰：“灵从何来？”答曰：“神之所寓、灵自从之。”
后又问及修丹之术若何？答道：“此野人事也，不是人主所宜嗜。陛下清静无为，与夫尧舜足矣。”还被问及道、法同异，他回答说：“道本无为而无不为，其体即是用，即是法，用即体，一源也，本无同异。如果一者不立、二者强名、何同异之有？”
张继先志在冲淡屡乞还山。他作庵于上清宫后，为心斋坐忘之所，被亲书“静通庵”赐之，有亭名“翛然”。并建灵宝、云锦、三观，还改祖师祠为演法观。
他认为心者，是万法之宗与九窍之一主生死善恶源，与天地而并生，为神明之主宰。在他的看来，用它则弥满六虚废它则莫知其所以，大无外宇宙在其间，而与太虚同体矣；小无内入秋毫之一末，而不可象求矣。此乃我本心空劫以前本来的自己也。
他的人生哲学是斋戒以神明其德慎言语节饮食除垢止念静心守一，使得万祸消灭。他认为神驭气气留形，不须杂术自长生；神若出便收来神返身中气自回如此朝朝还暮暮自然赤子产真胎。
最后，他提醒人们吾家法箓，上可以动天地下可以撼山川等等，只要修行得当，就能脱离世俗的束缚达到超脱境界。
