国家养的道家高人丹阳子马钰继承全真教至尊之位
马钰,字宜甫,以丹阳子为道号,山东牟平(今烟台市牟平区)人,北宋宣和五年(1123年)出生。公元1184年去世。马钰初名从义,因避讳改名,博学多才,以诗文著称,是全真教第二代掌门人。他向道教仙师王重阳拜师求艺,并放弃了财富。在全真教的创立仅两年的时间里,他在陕西发扬光大,使教派稳固发展并达到鼎盛。他被视为承前启后的重要人物,其家族曾因战乱迁至山东。
据说,小时便有道士预言他“顶有神光”,是“大仙之材”。童年展现天才气质,被孙忠显看中结为夫妻。但北宋末年的农民起义、南宋初年的金兵入侵,以及家乡沦陷于金国的影响,让少年马钰有些不思进取,只图享乐。直到王重阳的指点,他开始转变。
公元1167年,四十五岁的马钰改变生活,这一切源自一个道人的到来——王重阳,全真教创始人。此时的王喆,只是一个致力于传道理想主义者,还未创建自己的教派。在陕西老家传教多年,没有什么成效,便前往山东,一带受金国压迫严重的地方,为传教寻找方便之地。这里悠久神仙文化让百姓对道教产生依托。
马钰收留王喆,却只是因为他乐施好善,对道一知半解,并无加入意图。当王喆开创全真堂后,看中了马钰在当地影响力,便想劝他修行。尽管如此,直到梦境中的警示和术士算命的话语,再加上妻子的离异事件,让他决定正式跟随王喆学习。
很快,全真七子成立,其中包括被休掉的妻子。全真掌门人的身份下,《灵书》、《本草经》等典籍让他的知识更加丰富。而考验也逐渐增强:风车照明、臭烘烘食物、木炭屋内外温度差试炼等,都经过了坚持不懈的心态检验,最终证明了他的悟性和决心。
最终,在师父去世前夕,被选定继承衣缨,与其他弟子不同步足而走,而是赤脚跋涉数百里至长安城弘扬全真学说,在那里结交众多名流与官吏,从而在长安建立深远影响。这段旅程,也成为了他守孝期间思考与整理心性的重要时期。在三年的守孝结束后,他将其所得精华编纂成书,为未来的一代提供宝贵智慧。此生以儒雅、大度闻名于世,不仅修身养性,更以仁爱之心感化万千生灵,为全真宗谱写了一段辉煌历史。