安期先生方仙的传说与春秋战国道家思想
在中国古代神仙文化中，安期先生是极为著名的人物，他不仅是一位道教高士，更是方仙道的开创者之一。根据历史记载，安期生得到了太丹之道和三元之法，羽化登仙，在世间留下了深远的影响。
传说中的安期先生，其实是一个复杂而丰富的人物。他师从河上公，是一位黄老道家的重要代表人物。在东晋时期，有人曾经写下他的故事：“纪年曰：东海外有山曰天柱，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。”这里提到的“羽人所居”，正是指安期先生修行的地方。
然而，这个时代也是秦始皇大封禅的时候，当时的风云变幻让很多人的命运发生了巨大的变化。据史料记载，当时有一个叫做李少君的人对汉武帝说：“臣尝游海上，见安期生，食臣枣，大如瓜。”这个故事表明了秦始皇对安期生的尊崇程度，也反映出当时人们对于超脱尘世、追求长生不老的向往。
除了帝王以外，即使是在文学界，对于这位隐逸高士也有着无限赞誉。他被唐诗仙李白数称，并且在他的诗歌中多次提及：
终留赤玉履，
东上蓬莱路，
秦帝为我求，
苍苍但烟雾。
五鹤西北来。
飞飞凌太清。
仙人绿云上。
自道安期名
宋朝文豪陆游也曾以他为题材创作了一首《长歌行》：
人生不作安期生，
醉入东海骑长鲸。
直到清代方文，他在《奉酬范质公司马》中继续传唱着关于这位神奇人物的事迹：
东风柔橹别江沙，
送我安期枣似瓜。
而郭沫若更是在《董老行》里这样描绘他：
传食共分秦侯瓜，
延年白有安期枣。
这些诗句都反映出了一个事实，那就是尽管身处不同的时代背景，但人们对于那些追求超脱尘世、高尚境界的人物仍然充满敬仰和向往。这就像苏轼在《赠汪伦·春晓》中所说的那样，“非淡泊无以明志，不忘初心，以成大业”。
因此，无论是作为一名隐逸高士，或是一位宗教哲学家的代表人物，每一次提及或回忆起 安 期 生 的名字，都像是打开了一扇通往过去辉煌年代的大门，让我们能够窥见那段历史上的智慧与美好。而对于后来的读者来说，这些记载也成为了探索自己内心世界、追寻生命意义的一种启示。
