道常无为而无不为杜光庭与广成先生的扶宗立教之旅天然道观中的道教文化宝库
杜光庭，唐末五代道士、道教学者，以字圣宾、号东瀛子闻名于世。他出生在浙江缙云，是一位博学的儒家学者，在九经考试中未能中等，但这次失败让他深感古今浮沉之大，因此决定踏上修行的道路。在天台山，他接受了深厚的道教教育。后来，他被朝廷赏识，被赐予紫服象简，成为麟德殿文章应制，并被尊为道门领袖。他的才华和学问，使得他在当时被誉为“词林万叶，学海千寻，扶宗立教，天下第一”。
杜光庭随僖宗入蜀后，看到了唐朝即将衰落，便选择留下来，不再返回长安。王建建立前蜀国后，将杜光庭任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐予号“广成先生”。王建对杜光庭赞誉有加，说：“汉朝有四皓，不如吾一先生足矣。”而王衍继位后，更亲自到苑中受道箓，将杜光庭尊称为“传真天师”，并任命他为崇真馆大学士。
杜光庭晚年隐居青城山白云溪，一直到85岁高龄才逝世。这位伟大的道士，对于道教的许多方面都进行了深入研究和整理。他尤其对《老子道德经》的解读颇具影响力，将之前注释本子的六十余家进行了系统比较，最终提出了“五道”、“五宗”的分类理论，并特别推崇重玄之 道。他试图将儒家的仁义礼智信与老子的无极自然相结合，把孔孟之 道融合进老君之 道。
除了对《御注》中的玄旨发挥外，他还撰写了一部巨著《广圣义》，全面阐述了老子的思想。此外，他主张不拘一格地探索仙法，这种开放态度促进了多种不同的修炼方法的发展，为后来的传播做出了贡献。
他的学习方式也非常独特，每个月分日学习不同的内容，有的是阅读经典，有的是研讨史事，有的是放松养志。一周内完成一次循环，让劳逸适度，以此保持精进。在他的努力下，对于神话故事、斋醮仪式等多方面都做出了系统性的整理和阐述，为北宋时期的一次文化复兴奠定基础。
至今，我们仍然可以看到他的作品，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种著作，它们不仅反映了那个时代的面貌，也是对于我们今天理解历史的一份宝贵财富。
